幽王十六年，春分。
姬宜臼身着十二章纹衮服，跪于晁错墓前，手中捧着新麦酿成的醴酒。
赤巾乡兵分列两旁，铁犁铧在阳光下组成 “火” 字方阵，与墓碑上的 “耕者晁错” 四字遥相辉映。
“王叔，” 幼君将酒洒在墓前，“今年西域都护府送来葡萄种，已在河西生根。”
他望着墓碑旁自发前来祭祀的百姓，赤巾如红云漫过原野，“百姓皆言，是您的铁犁换来了丰年。”
祭礼完毕，幼君忽然瞥见一名西羌少年跪在人群中，颈间挂着晁错亲赐的赤巾碎片。
那少年抬头时，眼中竟有几分晁错的刚毅。
“传旨，” 他对祭仲道，“西羌少年可入太学，赐姓‘火’，名‘犁’。”
是夜，镐京太学的《火德经》讲堂内，火犁捧着晁错的《耕战纪要》，指尖划过 “兵农合一，方为王道” 的批注。
窗外明月皎洁，与案头的青铜灯交相辉映，照见竹简上斑驳的血痕 —— 那是晁错临终前最后的笔迹。
“学长，” 一名周人学子低声道，“真的有人能靠耕田改变天下吗？”
火犁抬头，目光落在讲堂外的铁犁雕塑上：“当年晁大人在陈仓道，用铁犁耕出的不仅是麦田，更是人心。”
他摸出怀中的铁犁模型，“你们看，这犁铧上的纹路，是西羌狼头与周人蟠螭的合纹，这就是答案。”
幽王二十年，秋分。
西域大月氏使团抵达镐京，为首的使者献上镶嵌红宝石的黄金鞍具，却在见到太学的铁犁展示时，双膝跪地：“我王愿以三千匹汗血马，换火德犁的铸法。”
姬宜臼望着使团带来的胡旋舞姬，衣饰上的赤巾纹样与宗周火德图腾如出一辙。
“铸法可传，但需大月氏送王子入太学，习我周礼。”
他指向宫墙外的屯田区，“你们看，那些赤巾百姓，既是农夫，亦是战士，这就是我宗周的火德。”
使团离去时，带走的不仅是铁犁铸模，还有太学博士编纂的《胡汉耕战合璧》。
姬宜臼站在城楼上，看见使团车队的赤巾旗帜与西域骆驼交织成画，忽然想起晁错临终前的话：“火德非独周室，乃天下之德。”
幽王二十五年，冬至。
一支神秘商队抵达陈仓道，为首的老者掀开毡帐，露出鬓角的霜色与腰间的玉珏 —— 竟与姬友的遗物分毫不差。
他望着塬上的屯田堡垒，老泪纵横：“父亲，您的火德，终究燎原了。”
守堡的乡兵统领上前盘问，老者取出一卷泛黄的竹简，首页写着 “晁氏家训” 四字：“吾儿谨记，耕战为本，火德为魂，虽死犹生。”
此事报至镐京，姬宜臼抚案长叹：“原来晁大人竟有遗孤。”
他命人将老者接入司徒府，却发现其行囊中除了农具，唯有半块铁犁铧，上面刻着 “克商” 二字。
幽王三十年，暮春。
姬宜臼站在狼居胥山的 “火德碑” 前，望着碑下新刻的 “西域三十六国归附” 铭文，忽然剧烈咳嗽。
医官急忙上前，却见他摆手望向南方：“去陈仓道，取晁大人墓前的新麦。”
当麦穗送到时，帝王已奄奄一息。他攥着麦粒，对太子笑道：“记住，火德不在天上，在百姓手里。”
言罢，目光落在远处的赤巾乡兵上，仿佛看见晁错与姬友骑马而来，铁犁在春光中闪着金光。
太子继位，改元 “火德”，在太庙设立 “双圣祠”，供奉姬友与晁错。
每年春分，新君必亲耕籍田，所用铁犁必刻 “耕战” 二字，此例延续百年不绝。
而在民间，晁错的故事被编成《铁犁记》，孩童们传唱着：“晁大人，铁犁挥，火德旺，周室辉；耕者有其田，胡汉一家归。”
赤巾与铁犁，成为宗周子民最珍贵的传家之宝。。。
宗周火德百年，秋分。<
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