母家人的包容下，在先生和明宇叔的关怀下，自己除了学习各种各样的知识外，其它的多也都没有让自己费心、在意过，于是自己就习惯了顺境当中的生活。又因为自己几乎从没怎么遭遇过拒绝，故而对于书上所读到的顺境、逆境的也只视作等闲，缺乏真正意义上的理解，更因书上对逆境的表述言语往往也很简单，寥寥数语，使自己误以为逆境或许就只那么丁点事而已，看来还是自己太浅薄了些。
亨亚日自觉受挫，当面对抉择，面对大事的时候，自己是否只能享受成功，无法接受失败的问题，却又无从知晓。不过从现在他的表现看来，多半是不成的，因为没有深刻的体会，更不知如何来面对这失败，或者找到正确面对挫折甚至过失的方法，或许这是自己除了文化知识学习而外，更需要向先生讨教的了。那五本书里都有穿插介绍成功、失败这些，主要就是人生论成败，价值论得失，只是着落在自己身上时，好像一下子变得没着没落的，自己也还未曾仔细琢磨过。只是那些许小事的挫败感就已经是如此的强烈，当真正面对失败时，自己又是什么样子的呢？亨亚日是连想都不敢想的。
收拾好心情，亨亚日努力把心思放到面前摊开的书本上来。现时去想那些目前怎么也想不明白的问题，只是虚费时间而已，并不能增益自身，只会徒增烦恼。这却不是逃避，只能算是一种迂回的解决办法吧，亨亚日自己给自己开解着想。想明白了这一节后，亨亚日读书显然就要更加用功一些，自然也明白不是所有在生活当中遇到的问题都可以从书本上求解的，除了教习的教授外，还要先生的引导和自己在生活中观察、经历和体悟，方方面面汇集而来，自己才有可能从中得到正解，而这需要的是一个过程。或许简单、浅显的，当时就会有了答案，而那些复杂、系统的问题，就需要各方面信息汇总后才能有一个答案。只这答案还未见得就是最佳，随着时间的推移，识见的积累，思想的改移，答案或有变化，甚至是相反也说不定。只是在当需要自己抉择之时，虽说还是要慎之又慎的，但也都是很有益的一个思考过程。
读书、休息、再读书，待到再休息的时候就到了午餐时间，这其间，亨亚日自然没有再理会河野正雄的挑衅，只自顾的读书、休息。原本就是爱书之人，对这和那式的教科书同样抱着猎奇的心理来读，自然对意外干扰言行的抵抗力大增。而河野正雄见实在是撩拨不起亨亚日互怼的欲望后，也就没有继续坚持，自讨了些没趣后，他迅速地转移了干扰的目标，但最终都还是失败了。也正是因为他的特立独行，使得他在这一带是声名远播，知道的躲他，不知具体情由的往往话不投机后，不理他，像亨亚日这般和他之间有这么几个来回的并不多见。即便是他在给了别人便利的同时，往往却甚少得到别人的感谢，甚至有些人会有些意外的想要揍人冲动。纵然如此，他仍然是乐此不疲的，不断地寻找着他眼中的猎物，尤其是那些看起来形单影只的同学，不少人都曾被他骚扰过。
中午用完午餐后，葛自澹一行三人并没有返回自己暂住的帐篷。一则由于中午可以用来休息的时间偏短，来不及有一场真正意义上的午休，二则是帐篷里太过闷热，于是就往临时课堂而来，准备在课堂里暂时休息一下。比之帐篷，顶棚的空气流通好，加之还有自然野风偶尔吹过，比帐篷里明显要凉爽的多。谁料想在返程的一路上，三人发现有不少的同学也抱着差不多的心思，同样也返回了临时课堂里午休。待到课堂后，亨亚日放眼看去，多部分同学都回到座位上去了，那些没回座位的，在远眺河边的树荫时，多半也能在那阴凉之下找到他们的身影。
在课堂里休息和读书其实对同学们个人而言差别并不大，因为其间并不涉及教习教授新课，只是自习。这只是约束学生们的一种手段，学生完全可以凭