对时间，你就会发现，你想要日出日落和你在国内的时间差不多的话，你就得把时间往前调，因为按照才刚讲的经纬说，他们的经度比我们更接近东方。当然了，我们之间的经度差别并不大，这就不会产生日期上的变化，之所以会有我们的六月二十五也是他们的七月二十一，这中间的差别主要是纪年方式上的不同，我们国内通常使用农历，再辅以国号纪年。和那国人原本的习惯和我们差不多的，是用他们本国的年号纪年，只是这些年，西洋的纪年方式传入以后，同样是因为简单、易记、好懂，接受的人越来越多，除了早期有些所谓的信徒向人们兜售外，后来随着交流日深，又受一些习惯影响，随着自上而下地推广和认同，人们越来越多的接受了他的说法，在和那国内不少大城市盛行起来。农历和年号纪年眼见着马上就要丢到故纸堆里了，或许农历不会那么快的消亡，但年号多半会随着时代向前被人们摒弃而消失。你看现在国内对称帝的事忌讳的很，即使大权独揽，也不会要一个皇帝的名头来招摇，但那也是马上就可以预见的事。”
“前面那说的是时间，当然也不止这么多，只是先说到这里。至于说和那国的教育、文化传承和习俗等等这些，也是一样的，你必须得先对它有了一定的了解之后，才好说，只看表面的话，就过于肤浅了。先说字，这个前几天和你说过了一些，他们早先是从学我们开始的，对一些事物他从未听闻过时，可能他就直接借用了，或者有，但自己没有形成表达方式的，同样也直接借用了。另外他们自己独有的文化习惯又无法很好的用我们的语言表达时，他们又创造了一些自己的文字出来，现如今也给保留下来，这样糅杂在一起用，能完整的表达出具体的语义，就形成了今天的模样。打个最简单的比方说，家庭成员称呼这些，他早就有了，但他没有形成自己的表现方式，所以就用我们习惯的父亲、伯父、叔父、兄长、弟弟、姐姐、妹妹等等这些，但发音就明显不同了，还沿用他们自己一贯的称呼，但意思是一样的。至于另外那些他们的独有之物，用我们的话不好表述时，他们就使用自己的东西来定义，在定义读音和意思。就像离高语现在的习惯一样，他自己来定义自己的音和意，脱离国语语系的影响，以彰显自己文化的特性，不过并不彻底，因为他根治在我们的语言之中。另外和那国也是讲究书法这些的，你从它的草书和楷书中来看，同样还是能看出端倪来，然而假名一去，那就什么都不存在了。或就能用西洋的东西再来代替这些，总也不过是邯郸学步罢了。这东西无可非议，但过于刻意的话，那自卑感就昭然若揭了。每个人的眼中，对那东西的认识是不一样的，有人喜欢大一统，有人喜欢各具特性，有人喜欢随大流，有人喜欢绝世而独立，花红柳绿，各花入各眼罢了。这说的是文字，至于说到制服和初教的事，就是和那国政府的雄心了。”
“政府的雄心？”这话听得亨亚日摸不着头脑。
“和那国政府用在屡次对外战争中，战争胜利后战败国的赔款主要也是我们国家的赔款等，来对小儿入学教育进行补贴，不但不用缴纳学费，书本、文具、餐食、服装等等，政府都给予补贴，鼓励全国各户人家把适龄孩童送到学校中去，接受文化知识方面的教育。这个决定已经实施了一二十年了，对他国民的影响，意义深远，当然了，也是从西洋学来的。以前读书，接受教育，那是有钱人家和权贵人家的特权，不过也造就了一批能治国的栋梁之材，只不过现在把它从整个国家的角度出发来办，打破了王侯将相宁有种乎的这种宿命，这个就不是一般意义上的自强了。这可能会触动一些人的利益，但对给绝大部分渴望向上的人来说，带来的何止是希望呢？这种普遍提高国人素质的做法，才是国家强大的根基，寄希望于那么一小撮人，终归不会给自身带来太大的改观，或都烂透了的。”
“早先梁老在余斛