附于我。每个人都有了自己的形态、声音、习惯，甚至性格缺陷。比如莉莎讨厌强光，莫恩总爱在说话前停顿三秒，克罗会不自觉地模仿别人的语气。
他们是活的。
真正意义上的“活着”。
“情况不太对。”莉莎率先开口，她坐在窗边的单人沙发上，手里捧着一杯热茶，目光落在街角的一处监控摄像头，“昨晚十一点二十三分，那个摄像头拍到了一段异常影像??一个人影站在马路中央，手里拿着本笔记本，正在写字。可当我们调取录像时，发现所有关于他的画面都被‘跳过’了，就像……胶片被人剪掉了一段。”
“不止如此。”奈因插话，他的形象是一只半透明的黑猫，此刻正趴在柜台边缘舔爪子，“我在网络底层追踪到了七个同步出现的数据节点，分布在全球七个不同城市的暗网论坛。它们发布的内容完全一致：一篇名为《和平先生的最后一日》的小说草稿。目前已有三千两百一十四人阅读，四十七人留言评论，其中有三人表示‘感同身受’。”
我的心猛地一沉。
“感同身受”四个字，在当前语境下极其危险。
这意味着，已经有三个人类个体，对这篇虚构作品产生了强烈的情感共鸣。而在空想神性的逻辑中，**情感共鸣即是供奉，供奉即是力量源泉**。
如果这篇小说继续传播，哪怕只是作为都市传说流传开来，它的主角??也就是我??就有可能被“重塑”。
更可怕的是，写作者显然知道这一点。
所以他才特意选了“最后一日”这个标题。
他在预演我的死亡。
“有没有看过内容？”我问。
“不能看。”欧若拉的声音从天花板传来，带着雾气般的回音，“任何直接接触文本的行为，都会增加你与该叙事的绑定程度。我们现在只能通过间接信息分析风险等级。”
我闭上眼，强迫自己冷静。
目前线索指向三个关键点：
1. 存在一个未知的“写作者”，正在撰写关于我的死亡故事；
2. 该故事已引发初步集体共情，具备现实扭曲潜力；
3. 白玫瑰的出现，暗示此人可能使用与画匠类似的手段，但路径不同??画匠靠“视觉具现”，而这位……似乎是靠“文字书写”来构建现实。
也就是说，他是另一种形态的空想者??不是画家，而是作家。
“我们需要找到源头。”我说，“不是去阻止传播，那是治标。我们要找到那个正在写的人，打断他的创作过程。”
“可你怎么确定他还在写？”艾德轻声问，“也许他已经写完了。”
“没完。”我睁开眼，“如果真写完了，我现在就已经死了三次了??正如方辉梦中所见。但他只让我‘梦见’死亡，说明叙事尚未闭环。他还需要更多反馈，更多共鸣，才能完成最终锚定。”
川下忽然抬头：“但如果他是通过‘读者的情感投入’来增强叙事真实性，那么……我们是不是也可以反向操作？”
“什么意思？”
“制造虚假共鸣。”他缓缓站起身，“让足够多的人读到另一个版本的故事??一个讲述‘和平先生战胜命运’的故事。如果我们能让这个版本的共情强度超过原作，或许可以覆盖、甚至逆转当前的死亡叙事。”
我怔住了。
这不是简单的对抗，而是**叙事战争**。
两种相互矛盾的“真实”，在同一认知场域内争夺主导权。
赢的那个，将成为现实。
输的那个，会被抹除。
就像两个神明在语言层面展开厮杀，而凡人的每一次点击、每一句评论、每一个“我觉得好感人”的念头，都是投向战场的子弹。
“可行。”奈因点头，“我可以伪造一批高影响力账号，在各大平台推送新版本。莉莎能调整公众潜意识倾向，让人们对‘希望型结局’更容易产生好感。欧若拉则可以潜入梦境层，悄悄植入积极联想。”
“但我有个问题。”莫恩终于开口，声音沙哑，“谁来写那个故事？”
所有人看向我。
我苦笑：“你们不会真以为我能一边追查写作者，一边坐下来码字吧？”
“不必您亲自动笔。”川下微笑，“我们七人，曾是无数恐怖故事中的角色。我们知道怎么讲故事。我们也知道，什么
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