这不仅是对逝者的慰藉，更是为了彰显忠义之道，稳固社稷根基。后崇祯帝安抚前朝遗老，也很快颁布了一道谕令：“凡死难、殉难诸臣，钦于褒恤。特恩褒禄前忠，春秋致祭。”这道谕令，让那些在明末战乱中殉国的忠臣义士，得以享受后人的祭奠。
1689的时候，在张秉文殉国半个世纪后，他的神位被正式供奉入济南名宦祠。这座祠堂，供奉着历代在济南为官、政绩卓着且忠烈可嘉的官员，张秉文的神位入驻于此，意味着他守卫济南的功绩，被永久铭刻在这座城市的记忆里。每逢春秋两季，济南的百姓都会自发前来祭拜，焚香叩首，感念他当年以一城之力抵御强敌的壮举。
时光流转，到了1724，朝廷再次下令：“各省奉朝令兴建忠孝祠”，以祭祀那些忠孝节义之士。消息传到桐城，当地官员与张氏族人无不欢欣鼓舞，很快便将张秉文的神位供奉入桐城忠孝祠。自此，这位忠烈之士，便有了两处祭祀之地——一处在他以身殉国的济南，一处在他魂牵梦萦的故乡桐城。
济水汤汤，川流不息，仿佛在呜咽着泣诉忠魂的事迹；龙眠山苍苍，松涛阵阵，恰似在低语着英烈的荣光。济南的名宦祠里，香火缭绕；桐城的忠孝祠中，祭礼庄严。
跨越千山万水，两地共祭一位忠烈，这不仅是对张秉文一人的褒奖，更是对中华民族“忠义”二字的最好诠释。那些为家国社稷抛头颅、洒热血的仁人志士，纵使历经岁月沧桑，朝代更迭，也永远不会被历史遗忘。他们的忠魂，早已融入这片山河大地，化作不朽的丰碑，激励着一代又一代人，坚守着心中的道义与担当。
张龙到达济南城后，战火肆虐后的济南城，早已没了往日的繁华盛景，断壁残垣在萧瑟秋风中静静矗立，焦黑的木梁歪斜地搭在断墙之上，遍地灰烬随风飘散，空气中弥漫着刺鼻的烟火气与挥之不去的腐臭，每一步踏在这片土地上，都能感受到深入骨髓的悲凉。
昔日车水马龙的街巷，如今只剩累累白骨与破碎的瓦砾，偶尔有几声乌鸦的哀鸣划破死寂，更添几分阴森可怖，城中早已不见活人的踪迹，唯有零星的野狗在废墟中啃食，满眼皆是人间炼狱的惨状。
昔日的宅院早已被大火焚烧殆尽，原本气派的门楼化为焦炭，庭院中的亭台楼阁尽数坍塌，只剩下几堵残缺的墙壁，依稀能辨认出往日的轮廓。
张龙站在废墟前，看着眼前的景象，眼眶不由得泛红，心中一阵刺痛，他强忍着悲痛，开始在残垣灰烬中细细找寻。尘土飞扬，呛得他不停咳嗽，手指被尖锐的瓦砾划破，鲜血直流，他却浑然不觉，只是一味地挖着、找着，生怕错过任何一丝痕迹。
功夫不负有心人，经过数日的艰难搜寻，张龙终于在正屋的废墟深处，找到了两具早已碳化的遗骨，旁边还放着老爷平日里佩戴的玉佩，以及太太常用的银簪，这是他辨认老爷太太遗骨的凭证。
看到遗骨的那一刻，张龙再也忍不住，双膝跪地，泪水夺眶而出，对着遗骨重重磕了几个响头，哽咽着说道：“老爷，太太，小的来接你们了，小的这就带你们离开这是非之地，找个清静的地方安葬。”
随后，陆续找到了当年伺候老爷太太的丫鬟婆子的遗骸，一一清点下来，足足有一十三具。每找到一具遗骸，张龙都会小心翼翼地收敛起来，用干净的麻布包裹好，心中满是悲痛与惋惜，这些人都是陪着老爷太太多年的老家人，如今却都在这场战乱中惨遭不幸，没能逃过这一劫。
待所有遗骸都收殓完毕，张龙花了大价钱找来了几口简易的棺木，还有帮工。将老爷太太的遗骨与丫鬟婆子的遗骸一一安放妥当，一路护送着棺木前往城北的鹊山。
下葬那日，没有隆重的仪式，没有亲友的吊唁，只有张龙与几个临时找来的帮工，在山间挖好了墓穴，将棺木缓缓放入其中。张龙亲自为墓穴填土，每填一抔土，心中的悲痛便多一分，临了时，他对着新砌的坟墓再次重重磕头，眼眶通红地说道：“老爷，太太，各位姐姐妹妹，你们安心在此长眠，小的一定会找到主子，告知他这
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