班；家传有绪，唯愿以毕生之力守遗经”为由，恳请辞官。
嘉和帝览疏惊叹，特旨准其“以白衣侍学问”。
赐书“郑学真传”匾额，允其随时可赴文华殿讲读。
辞官次日。
郑守真辩战年逾八旬的湛若先生，胜。
此役被士林称为 “石鼓之辩” ，郑守真“当世小郑玄”之名不胫而走。
不仅如此。
此人还着有《古今文正诂》十二卷。
理清汉代以来今古文经的核心争议，被公认解决了数十个百年学术公案。
连其论敌亦承认“守真一出，而诸家琐辩可休矣”。
辩赢湛若先生后。
郑守真归家，破格掌“郑玄祠”主祭——
山东高密郑玄祠，天下经学家朝圣之地。
郑守真虽无官身，但每逢经筵大典或国家重大典籍编纂。
朝廷必以“咨询”之名延请其赴京，其所提意见——
内阁不敢轻忽，六部奉为学旨！
总之简单一句话：
这个人的履历，亮到能闪瞎无数人的眼！
元晦先生车马所过之处。
甚至有古文经学派老儒跪地泣声“朝圣”！
稍晚些时候。
有位青年道士，身着半旧葛布袍，脚踏芒鞋，自东门徒步而入。
他身无长物，仅腰间挂一泛黄葫芦，背负一顶宽大竹笠。
但就是这样一位寻常青年道士，却让清微观主，携带数百道人，郑重相迎。
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