sp; 足以窥见其含金量！
在无数灼灼目光中，崔岘，落笔了！
雨急水浑。
他一边笔走龙蛇开始写，一边朗声念出来。
其文字之澎湃汹涌之势，震的四周围鸦雀无声，瞠目失语。
《共济书》
——告诸子百家赴难讨源文
天倾西北，地陷东南。
河伯肆虐，玄黄翻覆。
汴梁百里，尽成鱼鳖之乡；
中州万户，皆为哀鸿之地。
此非天灾，实乃人道存亡之秋；
今见洪涛，可照百家真伪之镜。
昔者诸子立言，皆云欲济天下。
孔孟倡仁，墨翟言爱，老庄守柔，申韩崇法，孙吴演兵，邹衍推历，许行重穑。
百家争鸣于稷下，各执一端；千载文章悬日月，皆称至道。
然则今日汴梁之水，可载舟否？可覆舟否？
诸君袖中经纶，可御寒否？可活人否？
吾闻：
儒家有云“恻隐之心，仁之端也”。
今孺子溺于眼前，诸君“恻隐”安在？岂在《礼记》三万字间乎？
墨家高呼“摩顶放踵以利天下”。
今万民待毙，诸君可愿“摩顶”为舟，“放踵”为楫？
道家玄谈“上善若水，水善利万物而不争”。
今恶水横行，诸君“上善”之术，可能化暴戾为温润？
法家坚称“法不阿贵，绳不挠曲”。
今灾民无序，诸君律令条文，可能定分止争于滔天浪里？
兵家谋算“未战而庙算胜者”。
今天地为敌，诸君庙算，可能为苍生争一线生机？
吾，岳麓崔岘，今立此誓：
一不避死生，二不辞污秽，三不较门户，四不问前程。
以《河南邸报》为旗，以笔墨纸砚为械，愿与此城——
共存亡！
诸君若真为圣贤之徒——
请以阴阳之术，观星象而测雨汛；
请以墨家之巧，造机括而渡妇孺；
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