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而更深层次的原因,同样是维持朝堂稳定。
万一哪天蹦出心怀叵测之徒,指责太子不是皇帝亲生的,或者干脆质疑皇帝有问题,以此为借口发动政变或叛乱怎办?
皇帝的家事,已经不是家事,而是一国之大事。
稍微出现差错,就有可能生灵涂炭,打仗杀得血流成河!
赵瀚继续思考,决定减少太监数量,只在内宫之中使用。
便在皇城之内,只要不是身处内宫,都可以使用正常男子干活。
宫女的数量也得消减,宫女干活到一定年限,可以放归民间允其结婚,也可保留少数不愿出宫的老嬷嬷。
左思右想,赵瀚越想越烦躁,干脆蒙头大睡等以后处理。
足足在家休息三天,赵瀚终于正式去上班。
他见的第一个人,不是那些反贼使者,而是专门搞理论研究的王调鼎。
“听说,你又写出了什么文章?”
赵瀚问道。
王调鼎奉上几页稿纸:“并未宣之于众,也不知是否该宣之于众。”
赵瀚接过来一看,皱眉道:“传国易姓说?”
“出自儒家公羊派的传国易姓说,但又有所改动。
天命靡常,惟德是辅,”
王调鼎害怕赵瀚听不明白,详细解释说,“这两句,出自《诗经》和《尚书》,并非离经叛道,而是正经的儒家言论。
天命无常,不能永固。
天子应天命而生,其德在推行仁政、抚育万民。
而今之大明天子,上不能行仁政,下不能抚万民。
此谓失德,既失天命。
若有德者登高疾呼,行仁政,抚万民,则得其德,则天命所归矣!”
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