，谁敢在衙门口公然“抱怨”？
可当第一个颤颤巍巍的老汉鼓起勇气走上“听火台”，哭诉自家炭窑崩塌，儿子被熏死的惨状时，台下瞬间便沸腾了。
今日，更有一位瞎眼老妪，在小孙子的搀扶下，拄着一根磨得发亮的竹杖，颤颤巍巍地登上了“听火台”。
她的脸上布满了风霜，双眼虽然失明，却仿佛能透过黑暗，看到往昔的悲苦。
她颤抖着声音，将她老伴儿在黑窑中毒身亡的经历，一字一句地哭诉了出来。
“我的老头子啊！就为了那几文买炭的钱，日夜在黑窑里刨食！窑塌了，人没了，连个囫囵尸首都寻不着！”老妪的声音嘶哑，却穿透力极强，带着一种直抵人心的悲戚。
她话音未落，台下围观的数百百姓，早已是义愤填膺。
人群中，有人高呼一声：“还我清火！”紧接着，这声音如同被点燃的导火索，瞬间扩散开来，百人齐呼：“还我清火！还我清火！”那声浪，一波高过一波，震得县衙的飞檐都仿佛在颤抖，直接冲进了大堂，撞击着周文远的心房。
周文远站在大堂门口，静静地听着这震耳欲聋的呼喊。
他身躯笔挺，脸色沉凝，眼底却燃烧着熊熊的怒火与决心。
他知道，时机到了！
他当即便命师爷拟文，笔走龙蛇，以“民情汹涌，不可壅塞”为由，奏请朝廷设立一个名为“净火使”的官职，专司民用窑炉改良，巡查天下炭火使用之弊。
这份奏折，字字铿锵，透着一股子决绝之意。
奏折尚未发出，仿佛有无形的气息先它一步北上。
短短数日内，已有七省巡按密信传回京城，称其境内，百姓对“清火”的呼声渐起，各地都在流传着那“用火五约”和“三通窑”的说法，大有星火燎原之势。
这并非偶然，而是周文远私下派人，早早便将南陵的“听火台”之事散布出去，以期引发共鸣。
这叫，借势而为，借力打力。
而在遥远的北岭山中，柳婆婆的“燃薪祭”仪式，则带着一种古老而庄重的力量，将这场由民间发起的变革，赋予了更深层次的意义。
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