王小仙的这一套流程，看似复杂，但其实理解起来真是不难，从头到尾，也没让他们这些人干什么不该干，或是违法乱纪的事情，甚至可以说，做的全是好事儿。
这是给全江寧的百姓换井的大功德。
本质上，这还是让他们用截留挪用的手段去发財，和王小仙带领江寧县的县吏去截留税银去炒茶叶是一样的。
在北宋，胥吏去截留官银，还真不算是什么大问题，至少和贪污腐败是没关係的，毕竟道理就在那摆著呢，朝廷不给胥吏开工资，偏偏这些人还都是一切朝廷政策的执行者，这也不让那也不让，真让胥吏饿死，还是真让他们用那几百文的薪水养家
三成的利息是富户付的，富户是可以从百姓的身上赚回来的，百姓们付了钱却也是得了实惠，换上了新式水井的。
似乎是完美双贏
挪用么，这种事唯一的风险，就在於这个被挪用的钱是否还的回来。
隨即宋玉马上意识到一个问题，小声地对王小仙道：“如果这个钱，最后还不上，挪用之后瞎了，官府，应该去找谁追责呢”
王小仙闻言却笑了：“宋押司以为，如果万一，我是说万一，此事出了紕漏，这个钱应该去找谁追责”
一时间，宋玉竟然还恍惚了一下。
一眾的其他胥吏很明显也是都愣了一下，彼此对视，並不需要探討，却是都发现了这其中问题了。
事情若当真如此做，这个责任似乎確实是不太好追。
首先，借贷青苗法的借贷人是换井的民户，十之八九是会以族產的形式借的。
北宋是有族產这个概念的，庆历新政中范仲淹的变法十条唯独就留下的就是这么一条。
然而眾所周知，集体的功劳就等於没功劳，集体的责任就等於没责任，那这集体的借条……
官府本来就不占理，也找不到具体背锅的人，便是想欺负老实人也找不到这个老实人的。
至於那些赚了水钱的富户人家也付过钱了啊，当人家是好欺负的么
按理来说，这个钱的追责，当然是应该要落在这些胥吏的头上的，也是最应该落在这些胥吏的头上的。
那么，如果这个钱他们有，那当然好说，如果没有呢
百姓欠了官府的钱，为了平帐，胥吏可以苦苦相逼，哪怕是最后让百姓卖儿卖女，也不是不可以。可如果这个钱是拿来做生意，赔了，那么请问，谁去逼迫胥吏们去卖儿卖女。
这和挪用税款还不太相同，北宋的税收本质上还是唐朝的两税法，这税法从中唐到北宋，中间还隔了个卷到人间地狱的五代十国，赵匡胤的太祖改制，赵光义的太宗健制，又经过了一百多年的不断摸索发展，才终於变成了现在的样子，拥有一套十分完备的体系制度追责制度纠察制度等。
青苗法呢
本质上这是王安石拍脑袋想出来的东西，虽有小范围的试点，却也毕竟只是小范围的，青苗法有税收这么完善的追责体系么
按照王小仙这般的玩法，这钱都已经转了多少圈了，这里面又有多少的漏子是可以钻的
“官人，咱们当然不是怀疑您，您带我们做生意，肯定是赚钱的，您是財神爷下凡，咱们就是炒茶，这钱总也不至於赔了，这钱对於咱们来说相当於是无息借贷，可是，这青苗法將来会不会在更大的范围，比如整个江南，甚至是全国施行”
“如果全国推行，其他的州郡县衙的胥吏，会不会跟咱们学咱们能保证做生意稳赚不赔，他们呢万一赔了呢
此事以我的经验来看，若是当真事后追责，追出来的一定是一笔烂帐，以咱们来说，如果咱们做的生意是做木製家具，一年到头来卖不出去剩了一大堆，到最后日子到期还不上帐了，十之八九，便用这些破家具顶了帐也就是了，
上官若是再想深究，咱们这些个胥吏联合起来胡搅蛮缠，也定要將此事搅成一锅粥不可，所以到头来，府衙发放青苗钱赚息，得到的，岂不就只是一堆木製家具存在库里了么”
“若是深想一层，那儒家圣人有
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