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为变法,我视死如归

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第109章 罢黜冯京,案件重审(7k,算大章吧,不分了)
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官家认为,何为汉人了,亦或者说,瓜、沙二州的汉人,到底还是不是汉人见赵愈发的困惑,李舜举主动解释道:“西夏並不是只跟咱们大宋作战的,瓜、沙二州的回余孽,也一直和西夏战事不停,而为了和瓜沙回鹃作战,梁家以太后之名义,接过西线军权不难,那边的人都是回人和汉人,掌控起来也远比直接接手党项军队容易。”

“那他为什么还要废除汉化”

“不废汉化,是要让张、曹两家重新拿回军权,让归义军重生么据我所知,这位梁太后极其的篤信佛教,或许,统治汉人並不一定需要儒学,用佛法,也是一样的。”

赵项一时也是恍然,客观来说,归义军那都是几百年前的事了,说是汉人,但恐怕早就极其严重的回化了,歷史上这些人本来就是一边受著以张、曹两姓为首的汉人豪强以儒家文化教化,甚至一度自翊为唐人,这本身也是符合那些汉人豪强利益的。

然而另一方面,身处於那么个地方,其实儒学本身確实是有点水土不服的,自然也极其容易的受到佛教文化影响,歷代统治者都只能尽全力的去平衡儒学和佛学的关係。

客观来说,不学儒学的汉人到底还是不是汉人,这个问题恐怕也是极复杂的,归义军灭亡之后如果西夏有意放任,恐怕用不了多久这些人也就要被回同化了,

但是回人一直也不认同西夏的统治,这还一直反抗著呢,甚至他们还敢堂而皇之的派出使节去和宋朝结盟,搞得大宋都懵:这回到底是灭了还是没灭呀

那自然,西夏当然就不可能放任他们和回同化了,那就只能是刻意分化他们和回人的区別,甚至那瓜沙二州本来也没什么党项人,他们打回还得靠这些汉人,得著重强化他们的民族区分,煽动民族仇恨。

李元昊强行要求汉人剃头,这其实是很蠢的,这些剃了头的汉人也不会认可自己是党项人的,

反倒是很多人会认为自已是回人,所以到了梁太后时就命令他们重新把头髮留起来,重新穿回汉人衣服了。

但是太强调汉化了也不行,因为儒家文化本身太强了,给这些人建立了儒家的汉人认同,这帮人怕不是就要心向大宋了,鬼知道什么时候归义军的这个旗號就又要打回来了,为了打个回,要是把宋人给勾引过来,那乐子可就太大了,

因此在著重强调他们是汉人之后,却不允许他们供奉和信仰孔子,关羽,城隍等汉人的文化符號,而是更加大力的推崇佛学,並让他们学习西夏文字。

总之,就是把这帮人搞得贼拧巴,胡不胡,汉不汉,却是正好可以为梁氏所用,做他们梁氏真正的基本盘。

“依臣看,这位西夏梁太后虽然打著的是党项人的旗號,但却只是为了拉拢党项人的上层贵族,破坏的是西夏中央政权好不容易勉强搭建起来的体统,但是在底层,他却是大量的调瓜、沙二州东来,反而在想尽办法去抢夺那些底层党项民眾的利益。”

“攻打大宋,其实就是手段,他们其一,是为了在上层摆脱自己的汉人身份,以示自己与咱们大宋势不两立,其二,是为了借战事之机,儘可能的將瓜、沙二州汉人儘可能的调过来,借战事安插,吞併那些党项人的土地。”

“那些党项贵族,就干”

“李谅祚活著的时候,因为要推行汉化,党项內部的矛盾很大,如今梁太后废除汉化,自然是反而极受西夏那些小贵族的拥是,更何况对回战事的胜利,也已经重新恢復了丝绸之路,通过在关键位置上设卡收取关税,也足以弥补那些党项贵族的损失。”

这梁太后的这个玩法,是通过侵占土地来损害底层党项人的利益,但又能通过丝绸之路上收商税来分润来拉拢党项上层利益。

至於说汉化,其实绝大多数时候少数民族汉化的目標都只是为了自己死后儿子可以父死子继罢了,梁太后一介女流,废汉化,上层那些贵族怕是巴不得的呢。

简单说,就是损害汉人地主及中高层和党项人的底层,来拉拢汉人的底层和党项人的高层。

隔三差五的再和党项贵族中的顶层人物睡个觉啥的,

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