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蛊仙娘娘

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第329章 阿满,你好自为之
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而被选上的男人明面上是圣女的丈夫,实际上,却只是让圣女怀孕的工具。

无论谁被选上,与圣女的缘分都只有圣女未怀孕那短暂几个月。

一旦圣女成功受孕,不老族的族长便会给他一笔丰厚的报酬,命令他在圣女飞升前,不许再见圣女。

如此,便能避免男人在与圣女肉体缠绵期间对圣女动真情,破坏他们的飞升大计。

千年前,不老族便出过被选中借种的男人爱上圣女的事故,那男人是难得的痴情种,晓得圣女命不久矣,便想带圣女逃出不老族。

可惜,夫妻俩还未跑出族群聚集地,便被族长与祭酒给抓了。

结果是,圣女次日就被不老族闔族吸乾修为仙寿,惨死於幽冥山。

男人,则在当晚,就被族长下令乱棍打死了。

至於不老族的大祭酒,原本第一任大祭酒便是穆王第五子。

亦是如今不老族族长的先祖。

可第五子在修炼克制圣女仙力的功法期间感受到那功法极为伤身,越修炼,在传宗接代之事上越有心无力。

是以,第五子便收了个义子,让他做不老族的新祭酒,修炼克制圣女仙术的邪功。

他自己,则专注投身於开枝散叶的事业中,做上了不老族的族长。

这也是,不老族祭酒靠收义子传授衣钵的传统由来。

周穆王死后,尸身並未葬入周国帝陵。

他在感知到自己寿数將近之际,便下令命自己远在王都的儿子们不远千里大费周章劳民伤財的调遣兵將前来不老族为自己修建地宫陵寢。

只因,他至死也不肯放弃寻找西王母……

他晚年痴迷於遍寻长生之术是为了能够活得长久,有机会与西王母再见。

要求死后葬於不老族,亦是因为不老族乃是从西崑仑去九黎山的必经之路。

他想在不老族,等西王母、再出现……

但,站在西王母的角度来看,这种行为真的很令人嫌恶作呕。

周穆王摆明了是在告诉西王母,自己死也要纠缠著西王母……

若非九黎山下的九黎族上古时期与西王母渊源匪浅,自上古时代九黎山便有一方神帝坐镇守护,以周穆王这自私贪婪的心性,怕是恨不得將地宫修在九黎山之下。

生前企图贪占西王母便宜,妄想將西王母神兵神將,仙家法宝占为己有。

还胆大包天自信满满地想让西王母给自己做妃妾。

死后八成是想过要侵占九黎山给自己修豪华坟墓的。

只是,他晓得手底下的那些祭司、巫女们並非是一方正神的对手。

幽冥山的天女是个恋爱脑,加之天女的专业本就是赐福赐寿,属於防御型神女,並非攻击型神仙,这才会被他骗得团团转,末了被人间几名小小巫女给折磨至死……

可九黎山的一方神主却不一样。

九黎山上任神主星曜大帝那可是神界赫赫有名的惩恶扬善斩妖除魔一锤子能锤废半个天庭的狠神,青漓执掌九黎山后制定的那些条律,对山中眾生灵而言,已经是格外仁慈和善了。

星曜大帝在时,连谢妄楼都不敢往九黎山闯,敢像现在对待青漓这样,在星曜大帝面前蹦躂,早被星曜大帝一锤子抡成皮草了……

周穆王敢將坟墓修在九黎族,都不用等阴苗族的族人们发作,星曜大帝便先將他骨灰扬了。

只奈何,周穆王死后没几年,星曜大帝便被调去天界升官主管驱魔院了。

九黎山没有神帝镇守,妖魔生乱,居於苗域的人族苦不堪言。

数百年后,直到青漓飞升被敕封为华桑大帝,主管镇守九黎山,护佑三千里苗域。

九黎山中的妖魔肆行时代才被迫终结。

不过我想,就算没有星曜大帝,就算周穆王真敢將坟建在九黎山下,等阿漓上任,也会设法將这噁心玩意扔出去吧……

毕竟,这死玩意,覬覦他老婆。

幻境中的时光回溯结束,一道粉光突然打在我身上,意图將我扯进其

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