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季汉帝师,从教刘备反夺兖州开始

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第145章 乱国之过岂可功过相抵?吾非曹操,吾求贤若渴却非牛鬼蛇神皆用!
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    放眼天下,恐怕也没有谁,比他更了解这个毒士。

    刘备沉吟不语。

    良久后,目光如铁,正色道:「若这天下人但凡为自保,便可所当然乱国祸民,那些为匡扶社稷而牺牲的忠义之士又算什麽?」

    「世人有云功过相抵,可备却认为,有些过可以功相抵,有些却不能抵。」

    「这贾文和纵然有心将功补过,然其乱国之过却不是几件功劳,就能从人心之中,从史书之上抹去。」

    「此人纵然归附于备,备念其补救之功,可许他归乡终老,却断不可能大用之!」

    老刘的态度很明确:

    你贾诩若是以功来降,我可纳之,却不会大用之。

    边哲心头一震。

    这就是老刘与曹操本质的不同。

    曹操的用人之道是什麽?

    唯才是用。

    说白了就是只要你有能力,别管你干过什麽缺德事,只要能给我带来利益,我就用你。

    而且还能大用。

    譬如程昱,能献上以民为食那种禽兽之计,曹操依旧能引为心腹,委以重任。

    再如贾诩,身负乱国之过,曹操依旧欣然纳之,许以高官厚禄。

    甚至到了曹丕时代,贾诩竟然被封为太尉,位列三公!

    曹家父子用人不问德行,不看忠义,只以利字当头。

    所以司马氏篡位之时,满朝公卿愿为曹氏死节都竟几无一人!

    反观老刘,虽也礼贤下士,却非毫无原则。

    所用之重臣,诸葛亮,关羽,麋竺,赵云等等,哪个不是节操在身。

    唯一一个为人诟病的法正,仅仅也只是喜好「睚眦必报」而已。

    故季汉覆亡,无数忠臣义士愿为之以身殉国。

    甚至是原本是魏臣的姜维,连老刘的面都没见过,都愿为季汉复国赌上性命。

    抛开别的不论,单论用人之道,识人之能,老刘确在曹操之上。

    这也正是王道与霸道的区别。

    而老刘的这般用人之道,虽有可能错过某些德行不正却身怀大才者,却也拔高了整个季汉集团的下限。

    也就是说,短期内可能有所损失,从长远计却利大于弊。

    体会了老刘这般深意,边哲心中更添敬意。

    毕竟这样的刘备,也正是他选择辅佐投奔的原因之一。

    念及于此,边哲遂傲然道:「主公这般用人之道,于国于民皆为幸事也。」

    「主公

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