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阴山道士:娶蛇妻,镇百诡。

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第两百三十二章 调虎离山 恶鬼进家宅
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过一丝尷尬,也闪过一丝不服。

不过她还是点了点头,细如蚊蝇的嗯了一声。

姚爷爷领著我两缓步走到了小院门口时,再次停下了脚步,朝著院门口一扫、又抬起头看了一眼院门头上。

我顺著姚爷爷视线一看,一眼便看到院门头上扎有红布、用来克凶镇宅的一面镜子已经崩裂开来。

院门左右两边,原本用红绳串好,埋入地下镇宅的铜钱,也被挖了出来,红绳、铜钱皆是一片焦黑,好似被大火烧过一样。

实际上,红绳、铜钱,包括镜子,都是被一股极其强横的鬼气衝击损坏。

门上左右悬掛的桃符门神,也被人用狗屎糊了眼、封了嘴,手脚上被用乌黑、发臭的黑血弯七扭八画上了一团线条。

那些弯七扭八的线条,其实便相当於绳索,死死锁住了门神的双手双脚。

黑血其实就是污秽之物天葵。

天葵这种污秽之物,不仅山精鬼怪这些脏东西不喜欢、厌恶,神明也厌恶。

甚至有些落后地方,自古就认为女人来天葵时,代表著不详、会给家里带来霉运。

这一说法自然是空穴来风,不过天葵的確是属於污秽之物。

姚爷爷嘆息一声走上前,恭恭敬敬朝著神茶鬱垒两位门神拜了三拜,口中念念有词。

“有劳两位神官大人多年来替吾家镇守门关,今日两位神官大人遭逢此难,理当劫数已满。”

说完姚爷爷便脱下外套,小心翼翼揭下两幅桃符门神,用外套包裹好,递给了姚雀儿,並嘱咐道。

“雀儿小心收好,回头寻个黄道吉日,送两位神官归天。”

这里说的归天,不是指人死了,而是字面意义上的归天。

民间家家户户都有新年换门神、贴门神的习俗,门神、门神作用便是护佑家宅平安、抵御外邪进宅。

天下那么多人家都贴门神,所以有一种说法便是,每家每户的门神,只要诚心,其中便会蕴含一道门神意念。

正月三十换上新门神、揭下旧门神,连同旧春联一块小心收好,过完春节送去河边。

敬上三柱清香、放上一掛鞭炮,在將揭下的旧门神烧了,便是送门神归天。

言归正传。

请下门神之后,姚爷爷领著我和姚雀儿,走进了小院。

就在我们刚刚踏进小院的同一时间,伴隨著咔嚓一声。

那一株树干笔直、枝繁叶茂的桃树应声倒地。

姚雀儿眼中心疼、愤怒的神色压根遮掩不住。

说了要舍了桃树,救人为本,也付出了实际行动的姚爷爷,眼眸里也还是闪过了一丝惋惜。

君子论跡不论心,论跡不论心世间无君子。

姚爷爷的反应,在我看来没什么好奇怪的,相反这才是应该有的真实反应。

十多年悉心呵护、倾注大量心血留有大用的的桃树就这么在眼前被砍了,要是一点不心疼、惋惜,那才该让人觉得古怪。

“雀儿,去屋里倒一碗雄黄酒出来,顺便把两位门神放好。”

姚雀儿咬著嘴唇点点头,抱著门神转身朝不远处的竹楼跑去。

“小友劳烦你將墙角的草绳取来,咱们合力先制住此人。”

我顺著姚爷爷手指的方向一看,果然就看到院墙角落掛著一圈草绳。

草绳也就是用稻草编的绳子,以前经济条件差,农村家家户户都会编草绳,用来捆东西、製作草凳、草蓆。

除此之外,其实草绳对於邪祟冤孽来说,也有不小的克製作用。

用一句话来说,草绳其实相当於简易版捆尸索、捆妖索。

因为草绳原料取自稻草,稻子属於五穀之一,承受风吹日晒,本身阳气就很足,其中更蕴含有三皇五帝之一神农氏一丝渊源。

若是再用秘法浸泡、锻造,再供奉与神农氏

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