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永夜求生:开局成为泰山神

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第184章 无忧洞和邪神血祭
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虚,世界碎片瞬间被点亮了一部分。

出乎意料,竟然发现了一座府城,不过是那种已经被摧毁的府城。

方牧继续用地脉承平鉴查看地脉走向,府城下方的地脉也受损严重,不过地气还在稳定的流动消耗,说明还有存在掌控地脉汲取地气消耗地气。

地脉承平鉴的效果,有一部分取决於镜子的强度。

所以六阶的太虚幻镜,足以让地脉承平鉴的神术效果变的更强,想要探查区区四阶地脉的地气流动情况,对他来说已经是易如反掌。

在府城废墟的正下方地底两千米深,地脉承平鉴探查出一个巨大的洞窟。

这个洞窟,应该就是藏宝图信息更新后提到的无忧洞。

方牧从天而降落入府城废墟,赛博葫芦悬浮在空中,洒下源源不绝的香火神光照亮方圆几千米。

城中的建筑残骸,哪怕是完好的时候也非常矮小。

怎么看,城市原住民都不是人类。

方牧神识一扫,元磁之力操纵引力,將一堆倒塌的砖石移开,从砖石

这些卡片上面的文字已经污染扭曲,连带著上面的图片都出现异常。

不过勉强能看出来,所有图片都有一个共同点,上面的人物都是鼠头人身。

“鼠人族”

方牧思索著。

人道眾生不止是人类,所有人形的智慧生命都属於人道眾生。

甚至以人类形態为主的仙神佛魔,严格来说都属於人道眾生,人道的诞生,最初的时候就是天尊为了统合所有智慧文明,为了对抗天道而缔造出来的存在。

所以鼠人族也是人道眾生,同样有资格成为人道求生游戏的地主。

方牧继续搜索府城废墟,基本上没有找到什么有价值的东西。

因为府城废墟已经被翻找了不止一遍了,所有有价值的东西早就被搜颳走了不过通过留下的各种支离破碎的线索,他大致知道了这个鼠人文明的发展情况,鼠人文明拥有高度发达的生物科技,並且同样走上了修行的路线。

如果说赛博修仙文明是机械修仙,这个鼠人文明就是生物改造修仙。

同样是改造自身,让原本不適合修仙的个体变的適合修仙。

两者严格来说,没有优劣之分。

至於为什么赛博修仙文明的人类最终变成了赛博天人,那是因为他们最终没有发展成信仰文明,所以难以抵御永夜纪元的污染。

鼠人文明就不一样了,提前发展出了信仰体系。

虽然最终还是没有避免文明覆灭,但是却有部分鼠人倖存下来。

只不过,这些鼠人发展的似乎不是正神信仰而是邪神信仰。

正神都扛不住永夜天道的污染,更何况是邪神了。

不过邪神也有好处,那就是获取信仰的效率远远胜过正神。

方牧大致明白,为什么藏宝图更新的信息,会说倖存的鼠人是阴沟里的老鼠了。

邪神信仰,最普遍的信仰就是恐惧和害怕等负面信仰。

然而这种负面信仰,用来对抗永夜纪元的污染那是肉包子打狗有去无回,不仅无法抵御污染,甚至还会加剧污染。

所以鼠人虽然走邪神信仰路线,但是一定会对恐惧和害怕敬而远之。

不出意外,鼠人选择的应该是血祭牺牲路线。

血祭最容易获得信仰,但是血祭不代表只有残忍和绝望。

血祭也可以有牺牲,那就是自愿血祭。

如果告诉一个深爱孩子的父亲母亲,只要你们自愿血祭,自愿將一切奉献给邪神,那你们的孩子就能好好的活下去,这种情况下自愿血祭的父母,血祭过程產生的信仰就是牺牲和爱。

按理来说,牺牲和爱应该是正面信仰才对。

但是当这两者和血祭融合在一起,產生的信仰就变的非正非邪,对於永夜污染的抵御效果固然比不上正面信仰,但是总好过全无反抗能力。

因此永夜纪元存活下来的少数邪神,都走的是自愿血祭的信仰路线。

只要血祭的

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