的笼罩只能无能狂怒。
但是这三个县城隍神，似乎还真有些古怪。
虽然没有变成诡异，但是看起来也跟普通的妖邪有些不一样。
正常的神抵，吸收的香火信仰偏向於正面。
变成诡异妖邪的神祗，吸收的香火信仰以纯纯的负面信仰为主。
所以安顺府城的六阶府城隍神，未必真的没有办法驱逐掉外城的五更诡，更大的可能是主动引来五更诡在外城散播死亡和恐惧。
因为只有这样，府城隍神才能得到让他满意的负面香火信仰。
然而平安县的三个县城隍神完全不属於这两者，他们似乎完全不需要信徒，而是依靠最原始的血祭来收穫香火信仰。
所以能看到源自城隍神庙的阴兵，不断地进进出出县衙塌陷的地洞。
那些陆续返回的阴兵，会带回来一种浑身器官畸形的类人形生命体进行血祭。
所有血祭得到的香火信仰，无一例外都是香火信仰上限。
这也是为什么那些传说故事里的妖魔鬼怪所化偽神，往往急功近利的喜欢让人献祭童男童女。
三个县城隍神完全依靠血祭来成长，据他的感知距离五阶已经不远了。
而且三个县城隍神的气息，给他的感觉竟然是不分彼此。
这种联繫，就好像他和泰山神分身的联繫一样。
难道说是其中一个县城隍神，用了未知的手段夺舍了剩下两个县城隍神
如果是这样的话，必须將三个县城隍神分开解决，而且最好弄出县城解决，否则三个凑在一起，有可能隨时跨越阶级从四阶达到五阶。
神祗虽然比不上诡异，没办法在自身世界轻鬆跨越阶级提升实力，但是坐镇香火神域至少也能跨越半个阶级，如果再配合上护城阵法，几乎已经等同於五阶了。
最简单的解决办法，就是从青元王朝摇人。
虽然周梓阳他们两个六阶为了自由离开了，但是青元王朝剩下的五阶存在也不少。
满朝文武，足足能凑出来大大小小几十个五阶修行者。
这股力量全部拉出来，已经足以横扫整个安顺府，但是也仅此而已了，打下了安顺府，外面还有玉池州，那可是有七阶儒修，方一真的惊动了那个七阶儒修，他以后在这个世界碎片就真的寸步难行了。
因为跟恶人相比，天人对人道眾生的猎杀优先度恐怕还要排在前面。
现在的永夜纪元，人道眾生只要出现就是人人喊打。
这也是为什么，不管是莲乡还是安顺府城外的蛮牛牧场，他都要披上恶人和诡异的外皮作为遮掩的缘故，实在是地主的身份就是见光死。
所以从青元王朝调兵可以，但是一旦出手就必须斩草除根。
然而说起来容易，谁知道县城隍神有没有掌握什么向外传信的特殊手段。
通常来说这种手段几乎是必然的，毕竟这是修行王朝稳固统治的基础之一，只不过变成诡异妖邪以后，这种手段有没有失效就不知道了。
万一没有失效，他就算带人屠了平安县，那也无法阻止大量人道眾生出现的消息外泄出去，到时候等待他的还是玉池州城全力以赴的搜查。
因此除非诡异妖邪的力量不够用，否则他不会轻易调动青元王朝的力量。
方牧拿出千面面具，戴上以后变成了一尊天人。
执念牵丝在雾霾的遮掩下，从天而降落入平安县城试图控制几个阴兵。
通过阴兵的记忆，或许能知道三个县城隍神和地洞魔窟的虚实。
执念牵丝虽然还只是三阶，但是威能早已经成长到三阶圆满。
因为分身木偶成长的太好了，要不是他的压制，牵丝人副职业早就晋升四阶了。
只不过他担心三阶的自己，承受不住四阶诡异能力带来的污染所以才暂时压制。
但是放
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