做染料，也是偶然的机会——上次暴雨后，残荷太多，扔了可惜，王婶就试著煮了煮，没想到能染出这么好看的绿色。”
陈老师接过资料，翻了几页，眼里露出讚许的神色：“资料准备得很详细，还有老人口述的录音，这对申报很有帮助。非遗申报不仅看手艺本身，更看重它的传承价值和文化內涵，你们『荷绿染』既有传统植物染色的底子，又结合了当地的荷塘资源，还融入了村民的生活智慧，这几点都很符合申报要求。”
从蓝染工坊出来，苏晚带著陈老师一行人去了荷塘边。周师傅正在搭建新的竹编观景台，看到他们过来，停下手里的活，笑著打招呼：“陈老师，您看这观景台，都是用荷塘边的竹子编的，等建好了，游客站在上面能看到整个荷塘，还能看到蓝染工坊的晾布架，一举两得。”
陈老师走到观景台旁边，看著周师傅编竹条的手法，忍不住称讚：“竹编手艺也很精湛。你们清溪村真是藏龙臥虎，不仅有『荷绿染』，还有竹编，这些手艺相互呼应，形成了独特的地方文化。”
沿著荷塘边的木栈道走，陈老师不时停下脚步，观察荷叶的生长情况。苏晚趁机介绍：“我们村的荷塘有几十年歷史了，村民们都很爱护它。上次暴雨，大家冒著雨护堤，后来又一起收拾荷塘，把残荷做成染料，没有浪费一点资源。现在我们还打算在荷塘边种一些能染色的植物，比如蓼蓝、茜草，既能丰富荷塘景观，又能为『荷绿染』提供更多原料选择。”
“这个想法很好，”陈老师点点头，“非遗的传承不是一成不变的，而是要在保护的基础上创新。你们能结合实际情况，拓展原料来源，还能开发文创產品，让手艺走进现代生活，这正是非遗活態传承的关键。”
中午，苏晚在民宿准备了简单的午饭，都是清溪村的特色菜：荷叶包饭、荷糕、凉拌藕尖，还有用荷蕊泡的茶。陈老师和小张吃得很开心，尤其是荷叶包饭，米饭裹著荷叶的清香，里面的腊肉是村民自己熏的，肥而不腻。
“这荷叶包饭也和『荷绿染』呼应上了，”陈老师笑著说，“从食材到手艺，都离不开荷塘，你们清溪村把『荷』的文章做得很足啊。”
饭后，苏晚把王浩整理的短片放给陈老师看。短片里，暴雨后的荷塘一片狼藉，村民们穿著雨衣在堤坝上加固，王婶蹲在地上捡残荷，游客们认真地染著手帕，孩子们在荷塘边追逐蜻蜓……画面一幕幕闪过，陈老师看得很投入，眼角渐渐湿润。
“太感人了，”短片结束后，陈老师感慨地说，“这不仅是一部工艺记录片，更是一部清溪村的生活纪录片。『荷绿染』之所以有生命力，就是因为它和村民的生活、和这片土地紧密相连。很多手艺之所以失传，就是因为脱离了生活，变成了博物馆里的展品，而你们的『荷绿染』，是活在荷塘边、活在村民手里、活在游客笑声里的手艺，这才是最珍贵的。”
临走前，陈老师把申报材料清单交给苏晚，又叮嘱道：“你们再把工艺步骤整理得更规范一些，补充几张不同季节製作『荷绿染』的照片——比如夏天用新鲜残荷，秋天用枯萎的荷叶，看看顏色有没有差异，这样能更全面地展示手艺的特点。下月初我们会把材料提交上去，预计年底会有评审结果，到时候再跟你们联繫。”
送陈老师和小张上车时，老支书特意赶来，手里拿著一个用竹编装著的“荷绿染”香囊：“陈老师，这是我们自己做的香囊，里面装了荷叶碎和干荷，您带回去做个纪念。麻烦您多费心，帮咱村的『荷绿染』爭取一下。”
陈老师接过香囊，笑著说：“您放心，我们会认真审核每一份材料。就算这次没评上，『荷绿染』的价值也值得被更多人知道，我们会帮你们推荐到其他的手作平台，让更多人了解清溪村的手艺。”
看著汽车渐渐驶远，老支书嘆了口气，语气里满是期待：“要是真能评上非遗，咱清溪村就出名了，以后会有更多人来这里，看荷塘、学染布，村里的日子肯定会越来越好。”
苏晚点
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