待你于此法有一定建树，能于世间留下功法神韵，再告知秦家也不迟。”
神功绝学，没有书籍文本流传一说。
或者说，以文本和插画形式，根本无法承载其深奥武理。
唯有以“韵”的形式，也就是类似精神印记那样，才能授法传功。
真韵痕迹，孟传已然能够留存。
就象华山上，他留下的那句话。
后世徒辈便可观摩文本，来凝炼自身武道意志。
功法真韵同理。
他自创的那些拳法、硬功，都可烙印于书册，精气神永久存于扉页中。
但神韵，明显与真韵是两回事。
孟传大致猜测，需要对神功有一定掌握，以及更高的武理等等。
任重而道远啊
襄王神韵见尚有存在时间，把握好度。
以天王之见解，帮孟传梳理了一番五行武理。
他的内景地“自然高山”有莫名变化，与内景之间趋于协调，更加融洽。
显然收益匪浅。
时间缓缓流逝，若放在先前，以孟传的精神力早就坚持不住，离开战魂空间。
但他现在，不仅是肉体更加持久，精神力也远远不是先前赢弱。
不动手加速消耗，他还能再聊一天一夜
但可惜，襄王神韵坚持不了这么久。
感受到身形趋于虚浮，他知道自己的使命即将结束，消散于天地间。
不由得长叹道：“来吧，吾将【一气纳寰宇】灌顶给你。”
其实言传身教，一点一点口述纠正引导教程，神功绝学入门更快。
甚至有些神功，也能以这种方式，跳过肌体“罡变”的前置要求。
奈何时不我待，再加此法立意，太过深奥。
即便这小子五行一道，掌握的他都有些看不懂。
但那些涉及高深的五行武理，他始终尚未触及，即便拆细了口述，也晦涩如听天书。
直接上手练习，纵使每天都有所得，十年三十年都理解不了，自然无法入门。
听对方说完，孟传暗自鼓气，缓缓将头凑了过去。
襄王神韵看着孟传把头伸过来，表情诧异。
孟传纳闷道：“不是灌顶吗？”
，吾乃道观出身，不兴佛门醍醐灌顶之说，记住了！”
话音落下，襄王神韵爆发猎猎劲风，天地五蕴气机搅浑一片。
孟传视线恍惚，再回神，竟落入一片浩渺仙境世界。
他一语断定，这里是“仙境”。
类似真实世界那样的，“真实仙境”。
摊开手，流光如碎金般从指缝泻落。
待他站稳身形，脚下的青笞泛起晶莹珠光。
每一颗露水都映出七彩般瞳孔，正随他的呼吸开合。
远山忽然舒展腰肢，石脊化作玉龙游走。云霞不再是漂浮，而是万千霓裳羽衣的仙子纺线。银梭抛处坠下星子叮咚，拂过孟传脸颊。
一株老桃树虬枝扭动，抖落的花瓣在空中结成箜篌管弦。风过时，奏的却是潭底锦鲤吐泡的韵律。
孟传抬手触碰垂落的藤蔓，那碧绦立刻蜿蜒而下。枝条搭在他肩头垂下，在他掌心挠的发痒。
仙境的空气带着蜂蜜般稠度，连时间都凝成琥珀。
恰逢此时，天穹中，有宏大声音传来：“【一气纳寰宇】，乃是以你所习【五蕴乾坤拳】为基石。
襄王根据道家神功，【太上天仙法】推陈出新，开创了这门以气驾驭世间万物之法。
能将这门神功，修至小有所成，自身可化为世间任意之气，邀游太虚四方。
根据襄王推论，此法交予惊世之才者，能推演加身过半，便可为人间绝顶，武道大圣！
修行之内核，便是采集天
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