今年四十一岁。
他和另外四名同伙，都是“虔诚”的基督教信徒。
但他们並不认为“狐狸”是上帝的宠儿或神跡。
恰恰相反，他们相信政府的主流说法，认定“狐狸”是基因改造实验產出的“超级战士”。
他们认为，这种通过人为手段篡改上帝造物蓝图的存在是“异端”，是“恶魔”，必须被彻底“净化”。
也就是烧死。
因此，这位杰克牧师和四位信徒，不远万里从美国飞到东京，精心策划了这起银行挟持事件，自的就是为了逼“狐狸”现身，执行他们所谓的“神圣净化”。
至於他们为何会如此天真地认为，仅凭几个燃烧瓶和土製炸弹就能解决掉“狐狸”————
只能说，能干出这种事儿的人，本身就不能对他们的智商和现实认知能力抱太高期望。
青泽顺手点开评论区。
出乎意料的是，里面並没有出现预想中一边倒的愤怒遣责。
儘管日本社会整体上排外情绪较为明显，但这种“排外”也是分等级的。
“美国人”这个身份，在许多日本人心中，天然就带著一层“高人一等”的光环和滤镜。
否则，也不会有那么多日本人以去过美国为荣，甚至有些魔怔人三句话不离“我在美国的时候————”。
评论区里，最严厉的批评也不过是“这么做不太好吧”、“给警方添麻烦了”。
而最离谱的一些评论，竟然还有人表示某种程度的认同，希望“上帝的恩赐”能够降临，烧死那个“恶魔化身的狐狸”。
星野纱织扫了一眼评论区，忍不住吐槽道：“这已经是明显的犯罪行为，评论区居然还有人支持”
“国籍正確。”
青泽言简意賅地给出了答案。
星野纱织若有所思地点了点头，这次倒没有继续深入探討人性或社会现象这类哲学问题。
她更好奇另一个问题：“你说，狐狸这次会出现去救那些人吗”
“应该不会。”
青泽给出了否定的回答。
视频里那个男人的头顶又没有红名標籤，他自然懒得特意跑一趟。
至於那些人质的安危，自然有新宿警署的警察们去处理和营救。
如果这帮傢伙是搞隱蔽的绑架、暗杀，新宿警察或许指望不上。
但像这样在固定地点、明目张胆地搞出大规模挟持事件，新宿警署还是能发挥出应有的力量和效率的。
除非那个神父真有上帝保佑，刀枪不入，否则，他绝无可能扛得住警方专业的强攻和解救行动。
青泽一边想著，一边走上了二楼，径直走向標识著“车库证明办理”的窗口，排在了队伍后面。
身后的星野纱织一张小嘴依旧没停。
与其说是想要知道青泽確信的理由，不如说是单纯想和他聊天。
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