能挡住別人眼不给看不成,咱们本就是相互切提升,道友剑法高妙,予我感悟亦是良多,你这剑气凝於剑尖之法被我学而化用,咱们这叫..:::.互相成就!”
“贫道这卜算之法道友若想学,贫道可尽数教授。”
“免了免了,你这不单单精通易经,更需精於算经吧这俩门道、皓首难穷,我这喜欢快意江湖的却是学不来。”
“也是也是,也就我们这些泰山诸道、失意之人,不愿下山才会避世研究这些无用小道......”
“哪里是无用小道术数之道为百业兴盛之基,也就只是眼下南朝封禪之山沦为金国野地,暂时失意罢了,金国现已如危楼之势,不能久矣!以东灵道友武功才学,將来必有一番作为!”
杨康见才心喜,打算將东灵子下山,丟给杨铁心用。
这道友似乎眼下还未创出“岱宗如何”的剑法,那也没关係,他已具其意,后面慢慢悟就是了,现在的人也不要浪费,他內力虽不及但实战起来不比张三枪弱。
好人才,跟我走罢!
杨康有招揽之心,东灵道人有敬仰之意,两人一拍即合、聊得甚为欢喜。
在泰山之巔避世修行的,都是非金非宋之人,不愿仕金又不认南朝,他们与追忆前辽的北地汉人还不一样,他们心中更加无所依託,只能寄思前唐、学起来修道参玄那一套。
杨康带来了超脱於南北之別的新思想、新格局,两人从武学之理,渐渐聊至世间局势、汉夷之別等等大小诸事。许久,两人都觉对方都甚为豁达诚挚,不由得相视大笑起来。
此时,捨身崖附近已有不少修道参玄之士或立或坐或臥、姿態各异,在此採食朝气,
见两人疏狂之状,也都不以为意。
甚至有人来得早了,见到欧阳锋坠崖的,也不觉得有杀人之过。
此处名为捨身崖,只因来此跳崖捨身以报君臣之义、父母之恩者太多,而得了捨身之名。
坠崖而已,见怪不怪。
哦,身上还插了把剑
他杀、自杀,又有何区別,都是一死而已。
只能说泰山诸道的精神状態已然十分超脱,东灵道人能自悟武功、后来又创出“岱宗如何”这般无招算有招的剑法比肩“独孤九剑”有招破尽招,也是精神状態高深莫测了。
此刻日头高跃,已至辰时。
峰外云雾渐消,杨康一剑拨开的云道已隨风变化豌。
东灵道人兴之所至、上前去了崖边岩台,朝著先前杨康剑气聚散所去的方向,挥剑起舞。
他口中高声歌以诗道:“岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓..::
北杨康为其豪迈感染,亦於其后舞剑,七剑一拨剑气,无锋无利、掠过东灵道人之身,
洒入百丈云雾。
两人兴盛至极,將剑法演练了快一个时辰,辰时將尽,东灵子面前那片云海,百丈之间已是澄空碧洗。
东灵道人收剑大笑,畅快至极。
杨康心道,玉宇澄清万里埃,人力尤可为也。
东灵道人稽首拜道:“谢道友相助!岱宗夫如何,人力无穷尽,贫道已是悟了!”
东灵子要闭关修行参悟剑法,杨康便没能邀请得他下山同游,在观中用了粗茶淡饭后,趁著时候还早便下山了。
往东去之前,他还是保持著谨慎心理,往捨身崖坠下方向的涧底搜寻了一遍欧阳锋的尸体。意料之中的没找到,毕竟山底地势繁复亦有野兽出没,欧阳锋或者掉进哪处涧缝里、或者被摔得七零八落、或者被叼走吃了、或者半路砸在峭壁间等等都有可能。
他那种伤势、丹田最后还被插了一剑,不至於有机会跳崖不死。
杨康摇了摇头,看向高耸的峰顶,没有再爬上去、也尝试一次泰山蹦极的想法。
早回益都。
不过此行已
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