、丁九重可以杀了。
周老嘆期待看著正在翻阅诸册古籍的“无情公子”。
杨康打开了《道心种魔大法》上册第一页，一段以硃砂写下的警示赫然印入眼帘——
“千万勿要读吾註解，因不欲尔重蹈我向雨田覆辙，致陷万劫不復之地”
他心中一喜，果然是向雨田亲自批註的原本！
《道心种魔大法》在黄系世界里的修行有三种练法，其一是向雨田的正统注释版，其二是以他人为炉鼎的绿帽大法，其三是舍己只为成就炉鼎的舔狗大法。
杨康不戴绿帽也不当舔狗，当然对获得《道心种魔大法》原册无比欣喜，能直指破碎虚空，比之《长生诀》还得一幅一幅图地拿“主角双龙”去试练，可要有用得多了。
他先將原文看完一遍，心有所悟后，又对照向雨田所注遍布全书数十万个以硃砂写的蝇头小字，与自己的想法一一印证。
不谋而合时，他放声大笑；
背道而驰时，他眉头紧锁；
时不时怒骂“荒谬”，又喜赞“原来如此”！
日落月升，斗转星移，早已浑然忘我。
周老嘆在荒谷中瑟瑟发抖须臾，他想逃时、已然来不及了，他已然被牵扯入谷中充盈的道魔真意交错的天地人之气机，隨之而笑，隨之而愁，隨之而怒，隨之而哀，仿佛成了“无情公子”的身外化身，他所有的情绪已全部被其主导。
道心种魔上下两册十二篇，入道第一，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”，杨康修持玄门正宗心法数百年，自然手到擒来，须臾便成。
种魔第二，既是於道胎之上生出魔种，亦是生与死的两个极端。道家贵生，男女欢合、十月怀胎、发育成人，入道循“生”悠长，但入魔寻死却是突然凶猛。
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但再如何凶猛，它也不是自杀这般“立死”，杨康练成种魔第二，原本少说也要数十日，但先前得石青璇所授《不死印法》，正是“邪王”所创生死转换的不世奇功！虽非破碎虚空、亦只是摸到阴阳无极的边缘而已，但在生死二气的钻研上，可以说是举世无双，应用在此时“种魔第二”，简直如虎添翼！
直接起飞。
催生死气的数十日工夫，只用数十息已然成就。
至於立魔第三，一般修习者需將全身功力散去，好使秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事，道心“识神”避让、魔种“元神”显现。
但杨康数百年的道心“识神”何其强大，自可以不受肉体的先天真气牵引，自行避让，魔种“元神”已然蠢蠢欲动。
由於功力未散，在行结魔第四，周老嘆正因此时杨康被魔种主导而波动的先天真气影响，陷入不可自拔的心神异象之中。
月落日升，结魔之功颇为漫长，这会儿又来了两个人。
正是不忿被放了鸽子的莲柔，与一鹰一狸一同伴追踪至此，才入谷中，便已痴迷。
魔劫第五、养魔第七，讲的是置之死地而后生，虽非物理意义上的死亡亦非如明玉功九重那般的心境跨越，而是藉助濒死之机，与天地间某种力量结合，使魔种真正养成。
但谁人能使自己真的进入生死危机呢
让寧道奇打一掌不对，老道他自述从不杀人。或者让宋缺砍一刀让祝玉妍炸一下
止於结魔，气机渐止，杨康暂停了《道心种魔大法》的尝试修习，继续將向雨田的注释全部看完。
种他第六，原文中是贯彻魔门风格的损人利己法，窃种他人，规避前五层所有的风险，向雨田觉得此法本身就是取巧，不屑为之亦无批註，杨康亦表赞同，能把前五层顺顺利利练成的，哪个是易於之辈。
其后催魔、成魔、魔极、魔变....
魔劫与养魔两篇是有点难度，但其实对於自己而言，最难的还是在於第十一篇魔变。
想要从道心种魔化为魔心种道，以自己强大无比的道心“识神”而言，这难度简直不亚於期待著《长生诀》金木
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