陪葬的变化已经说明了这一点，服丧时间长短不影响大家进献孝心，
如果大家觉得不服丧三年不成，那国丧为何可以缩短，这可是孝文皇帝亲自颁布的遗詔，之后歷代先君皆遵守，如果国丧都能缩短，那为什么朝廷官吏的服丧时间不能缩短呢
最后刘辩再拿出一条，如果服丧时间越长越显孝心，那是不是陪葬越贵重才越显孝心既然如此，那以后大家都开始厚葬吧，朝廷定一个数字，最起码得一亿钱才能显示孝心，低於这个数目那就是不孝。
刘辩的理由听上去也很合理，但最后纯属扯淡。前汉时期的確厚葬成风，元帝时期就开始了对厚葬风俗的批判，不断有学者加入这个领域展开批判，光武开国以后甚至有两千石进行裸葬来支持薄葬的观点。
“臣闻曰：”刘焉再次上奏，表示如今朝廷也没有强制规定薄葬，那既然如此，强行规定服丧时间这件事也不应该出现。
“国丧不过三月时间，难道这世间还有谁的丧事比国丧还要重要”刘辩直接反驳，继续拿出国丧为目己的詔令增加重量。
刘焉被堵住了，天子拿国丧出来让大家都没办法回话，难道有人敢说自己的父母丧事要比国丧还要重要
“朝廷也支持官吏尽孝，我大汉以孝治天下，所以才会让官吏在此期间依旧能够领取俸禄，这难道还不够显示朝廷的支持吗”刘辩再次说道。
“如果有人因为服丧一事需要离职，那他所负责的部门事务又该如何交接国事对於个人来说难道不值一提孝是忠的基础，忠是孝的体现，朝廷也支持各人尽孝，各人也应该为国事尽忠，服丧结束就应该返回值守，若是有人不能返回岗位，那岂不是置国事於不顾”刘辩肃声问道。
最关键的一个原因刘辩没说，但是所有人都清楚，几个月前刘辩才说过守孝扬名的话语，这件事虽然已经过去许久，但是大家都可记得清清楚楚，毕竟在那之后袁氏就此覆灭。
守孝扬名在这个时代实在太过常见，二十四孝大多发生在这个时期，后来的九品中正制下，这种情况也就变得稀少起来。
“比起之前，现在朝廷已经支持臣子尽孝，卿等还有何不满”刘辩避重就轻，拿出了朝廷的支持说话，之前大家服丧都是要去官离职，现在大家还能领俸禄，这无疑是对服丧的支持。
刘焉被堵住了，天子也拿出了大道理，而且真真切切地拿出了实惠，大家还真不好討论不孝的话题。
“此事不必再议，朝会之上还有诸多事情要议，卿等还有意见可以上疏陈奏或於下次朝会討论。”刘辩赶紧结束这个话题，对著眾人下令，群臣心不甘情不愿的回到了席位上。
“陛下，先帝已经御龙升天一月有余”司空丁宫站了起来，对著刘辩陈奏。
丁宫討论的事情是改年號的问题，孝武皇帝即位后开始使用年號，歷史上最初的年號为建元，
此后形成制度，歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內订外忧等大事、要事，一般都要更改年號，像刘宏就更改了四个年號，分別是建寧、熹平、光和、中平。
本来这件事早就应该商议，但是刘辩表示要將其停留在朝会之上去討论，这件事也交给了丁宫，所以现在是丁宫出现让大家討论年號。
“对於丁公所言更改年號一事，诸卿有何意见”刘辩看向群臣。
很快，就有人起身陈奏年號，將各自的寓意说了出来，等待刘辩挑选。
都是一些吉祥的寓意，祈祷未来风调雨顺、国泰民安。
“这件事朕有一点自己的想法。”刘辩第一次自称为朕，很自然的就说出了口。
群臣看著新任天子，这太子登基以后的变化有一点大。
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