抽出时间给予瓦西里解答，万家奴也得以看出大马士革是如何在瓦西里手上稳定。
瓦西里在大马士革的政策是按照阿八哈的指导所进行，主要便是惩罚叛徒，施恩忠诚。
昔日清算大马士革基督徒最积极的几个区域，都被整个社区整个社区的流放至印度河边境。而在大马士革外，摇摆的领主与城镇也付出了对应的代价一蒙古人可不会让他们一点血都不出就顺利上岸了。
如此行事自然引得一系列反扑，所以敘利亚部落与城镇的叛乱也是络绎不绝，但都被瓦西里所迅速镇压。
至於这群人所空出来的位置，自然也就归属了敘利亚的各个东方基督教派。
每次看到东方基督徒之间复杂的从属与教义，万家奴都感到颇为无奈，真不知道他们为何会分裂出如此多的学说。
万家奴向来对宗教之事淡漠，在伊拉克期间，哪怕有伊教学者非要拉著他辩论真主与佛陀间的教义，他也只是以屈服敷衍，避免任何爭论。
“在没有埃及方面参与与协助下，叛乱不过是绝望的挣扎。”
瓦西里当时在信中如此评价道，万家奴对此颇为赞成。
若是埃及方面参与，这些叛乱的影响將会极大，甚至可能导致敘利亚糜烂。
但现在埃及被十字军拖在巴勒斯坦，根本无法北上支援，南巴勒斯坦那些领主还得靠他们援助，才能面对十字军呢。
在这些叛乱中，有个本地群体倒是颇为积极与热衷，他们便是还留在敘利亚的阿尤布领主。
“这帮人被马穆鲁克骑在脑袋上后，就再也不愿意让低贱之辈骑在头上。所以，他们在镇压叛乱上比任何人都要积极。”
经歷瓦西里的这番“改造”，敘利亚也迅速从不稳定的边区，变成了汗国的重要税源。
万家奴在中央的畏元儿同乡送来的信件里没少提到如今汗庭的宽裕，还有旭烈兀汗对阿八哈乃至瓦西里的讚美。
甚至旭烈兀汗在满足国家开支的同时，还在大不里士附近修建一座整个伊教世界最大的天文台呢，被大汗所恩养的学者数量也多起来了，大不里士的文化也比往日更加繁荣。
作为一个文化人，对此等属於学术繁荣之事，他总是喜闻乐见的，笑容也在不自觉间袭上了他的嘴角。
“两位大人，我们快要到大马士革了！”
隨著马夫的呼喊，沉浸在思想里的万家奴看向了前方，大马士革的轮廓也出现在眼前。
万家奴感到一阵兴奋，最初来到东方时，他就想要看看这些东方的名城，但隨著战爭爆发，他一度以为那不可能。
而现在，他却正在前往自己认为不可能到达的大马士革的道路上。
越是接近大马士革，城市的繁荣也肉眼可见：道路上密密麻麻的行人、装满商品的马车、还有连片的农田与果园，一时难以看出此地居然在一年前经歷过一场大战。
只不过，有些时候当那些如同巨兽尸体般躺在城墙下的攻城器械突兀出现，在打破和谐一幕的同时，无言提醒大家脚下土地的歷史。
“是瓦西里，万家奴，咱们下去吧。”
志费尼指向的前方正是瓦西里的所在，瓦西里一副等候已久的模样，身边围绕著大马士革的贵族与官僚。
看著瓦西里那张已许久未见的脸庞，万家奴突然感到一阵亲切感。
“那就让我们下车吧。”
万家奴说道，同时，心中对这次大马士革之行有了更多期待。
在接待完了万家奴与志费尼这两位老朋友之后，瓦西里回到了大马士革城堡。
走进他的房间，瓦西里就重重坐在椅子上。
虽说是休息，但瓦西里依旧穿著全身行装。现在的休息只是暂时的，再过一会儿，他就又得出发。
万家奴真是一点都没变。想到方才与万家奴的交流，瓦西里会心一笑，刚刚寒暄完就迫不及待要接管工作，风格还是如出一辙。
至於志费尼，这老小子还是人模狗样的，这次到大马士革来是为了他家的產业。而每当想到志
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