班；家传有绪，唯愿以毕生之力守遗经”为由，恳请辞官。
嘉和帝览疏惊叹，特旨准其“以白衣侍学问”。
赐书“郑学真传”匾额，允其随时可赴文华殿讲读。
辞官次日。
郑守真辩战年逾八旬的湛若先生，胜。
此役被士林称为 “石鼓之辩” ，郑守真“当世小郑玄”之名不胫而走。
不仅如此。
此人还着有《古今文正诂》十二卷。
理清汉代以来今古文经的核心争议，被公认解决了数十个百年学术公案。
连其论敌亦承认“守真一出，而诸家琐辩可休矣”。
辩赢湛若先生后。
郑守真归家，破格掌“郑玄祠”主祭——
山东高密郑玄祠，天下经学家朝圣之地。
郑守真虽无官身，但每逢经筵大典或国家重大典籍编纂。
朝廷必以“咨询”之名延请其赴京，其所提意见——
内阁不敢轻忽，六部奉为学旨！
总之简单一句话：
这个人的履历，亮到能闪瞎无数人的眼！
元晦先生车马所过之处。
甚至有古文经学派老儒跪地泣声“朝圣”！
稍晚些时候。
有位青年道士，身着半旧葛布袍，脚踏芒鞋，自东门徒步而入。
他身无长物，仅腰间挂一泛黄葫芦，背负一顶宽大竹笠。
但就是这样一位寻常青年道士，却让清微观主，携带数百道人，郑重相迎。
“见过道子！”
什、什么？！
眼看数百道人齐齐行礼，半条御街的百姓都疯狂了。
天呐，竟然是道子朱葛易！
终南山楼观台隐世一脉，谱系上溯至老子关尹一系，自称“守藏史下走”。
据传。
道子幼年便显露过人静悟之能。
于山中观四季更迭、鸟兽行迹，无师自通《道德》、《阴符》精髓。
十四岁时，有游方官员于山中迷路。
见其于雪地赤足而行而足迹极浅，惊为天人，其名始传出山外。
十七岁批注《阴符经》，其解独辟蹊径。
以山川地势解“机”，以百姓日用释“盗”，被私下传抄，誉为“终南真解”。
连朝廷钦天监中亦有收藏！
郑玄后裔，道子先后显露开封。
整座城都燃了起来！
接着。
清越梵钟之声自天际传来，悠长肃穆，迥异于城中任何寺庙晨钟。
城门处，出现两列黄衣僧人，共三十六人，手持香炉、经幢。
步伐整肃如一，异香弥漫御街。
核心并非仪仗，而是仪仗之后的年轻僧人。
他身披一袭素净的白色海青，外罩本湛大师所赐的赤金丝袈裟，在阳光下流转着内敛而庄严的光泽。
手中不持奢华禅杖，仅握一串光泽温润的菩提子念珠，颗颗大小匀称。
最引人注目的是他的面容与姿态：眉目清朗如画，神情却沉静似水，无悲无喜。
行走时，目光微垂，似观心，又似观照脚下每一步。
大相国寺主持，携带数百僧人迎接：“佛子！”
嘶！
佛子……镜尘？！
佛子入城，如活佛临世。
御街瞬间沸腾，万民疯狂涌来，涕泪横流，叩首如捣蒜。
有人高呼“活佛显灵了！”。
随即引发一片震天的哭拜声浪。
白发老妪挣脱搀扶扑跪于地，父母高举婴孩只为求他一道眼风，人群层层叠叠拜倒。
场面几近失控。
镜尘静立其中，白衣纤尘不染。
悲悯目光垂落处，百姓如见神迹，哭嚎声直上云霄。
整个开封城，在那一刻，为他
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