安平国、河间国、清河国（甘陵国）、赵国、渤海郡。
拢共九个郡、国。
东汉诸侯王的封国在此占一大半。
从涿郡南下经过河间、巨鹿时，朱墙瓦巷，遍地清歌。
民间的气氛却非常压抑。
所到之处，常见骨瘦如柴的妇人沿街招揽客人。
他们的丈夫呢，不知道去哪了。
未成年的孩子在河北是很难见的，多半是从小就被卖为奴隶。
这种情况倒也很常见。
在西汉初年国家经济尚未恢復，一旦遇到饥荒老百姓活不下去，朝廷就会下令允许民间卖儿卖女，如此，至少能让孩子们活下来。
如果朝廷不管，另一种更可怕的情况就会发生：百姓生儿不养。
到了魏郡，气氛陡然一变。
街道上，处处充斥著欢快的童声。
一个满面尘灰的小童跑到刘备面前，递上一道符篆：
“郎君，信中黄太乙，学导引长生，可保延年益寿，百毒不侵。若有疾病，饮此符水立愈。“
刘备看了看那张鬼画符，忍俊不禁。
汉代官方重视道教，歷代皇帝多半是黄老信徒。
宫中也多立黄、老、浮屠之祠。
统治者们寄希望於道教的神仙和西传的释教来缓和社会矛盾。
於是乎，民间宗教盛行。
各种各类的道教流派都有。
曹操跟左慈就学过倒立饮尿来治病的道教偏方。
还有各种长生术，导引术，房中术、返魂术—
基本跟歪教差不多。
方法越歪，信徒越广。
就连关羽原名中的长生二字，其实也来自於道教信仰。
刘备看著那脸上糊的黑的小童，温和地將符篆递还：“备不信黄老。”
“只信手中剑。”
那小童却不气馁，认真说道：“勿论郎君信不信中黄太乙神自会保佑你，如果郎君愿意归教，大贤良师也会传授你《太平清领书》要义。”
说完这话，那小童行了一礼，便又奔向別的行人。
“信中黄太乙，学导引长生，可保延年益寿，百毒不侵。”
刘备愜愜的望著那些可怜的童子，他们大多数连鞋子都没有，赤足走在炎热的街道上，脚上满是烂疮。
简雍见状道是：“玄德，你怎么了莫非是信了这些神神怪怪子不语怪力乱神啊。”
刘备回首，心头猛地一抽，眼波里流露出一丝不忍。
“世人都明白神佛不可期。”
“可如果能活在一个泰平的世道，这些孩子又怎能去求助於那些远在天边不可捉摸之物呢。”
不同於刘备的感慨，关羽语气凝重道：“太平道传教两年前就在魏郡开始了。”
“但关某觉得此事很奇怪。”
张飞挠头道：“哪里奇怪了我们幽州不也有信电神的吗”
关羽摇头。
“孝顺帝时，方士于吉献上了《太平清领书》，后来被有司弹劾为禁书，大肆销毁，只留有副本藏於东观。”
“这些方士怎么弄来的禁书”
刘备听闻此言，倒也觉得確实不对劲。
刘备肯定是没见过此书原文的，但他多少听过此事。
“据说太平清领书並不是造反之书。而是维护大汉王朝的统治的神学思想。”
“于吉提倡儒家的伦理道德，在书中表示对大汉明君的拥护。还以神的权威，警告昏君和贪官污吏，遣责他们的贪婪残暴。”
“这和儒家的某些天人感应的观点几乎是一致。”
简雍思索道：“那这么说于吉献书的目的，就是为了用道教的路子去创造一条挽救大汉衰颓之势的新路。”
“这种书皇帝自然乐
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