言极是！”
“汉兴以来，我朝赋税名为三十税一，实则有十税五！听闻年初，陛下还在下令加重！”
“税赋如此之重，庶民平素便难以生存，战时再加税，岂能不乱”
汉灵帝听闻此言，脸色稍稍不悦。
但刘备还是实话实说了，君子重诺。
当初他对张角有所承诺，一定会在灵帝身边劝诫天子低头看看活不下去的老百姓。
大汉社稷虽然重要，但若是百姓都造反了，朝廷也维持不住。
缘何如此呢，除了官吏豪强不当人以外，还有一则，汉承秦制，其实赋税不比秦朝低所谓文景时代的三十税一是土地税。
但加在庶民头上的，往往不止土地税，还有人头税。
苛捐杂税，税只占最后一位，前面三项苛捐杂才是大头。
秦汉大一统社会的真实税率，司马公算的清清楚楚，就是有十税五。
荀或的堂兄荀悦后来跟汉献帝復盘东汉衰弱的原因时，是这么说的：
古者什一而税，以为天下之中正也。
今汉民或百一而税，可谓鲜矣。
然豪强富人占田逾修，输其赋太半。官收百一之税，民收太半之赋。
官家之惠优於三代，豪强之暴酷於亡秦。
表面上看汉灵帝时期的赋税减轻到了一百税一，实则利润都被豪强拿去了，朝廷基本收不到豪强的税。
与之相对的，如要维持財政支出，老百姓就得填补豪强和官员免交的税负，日子必然越来越苦。
这局面把张居正拉来都没用。
税根本收不上来。
西汉末年丞相孔光就针对大汉財政和豪强问题进行改革，完全无效一改革，王莽就被扶上位，西汉亡了。
汉灵帝有没有对经济进行改革呢，也有，但不敢大改。
改了就铁定和西汉结局一样。
无非是立刻亡国和慢性灭亡的区別。
代汉者当涂高的言满天下都是，所有的世家都等著汉灵帝主动改革。
再抬出一个王莽当救世主呢。
话是实话，但刘备这个说法明显是在打汉朝皇帝的脸。
朕说文景轻薄赋，你却把真实税率爆出来，那错不就在朕身上了吗
汉灵帝肯定不乐意，皇帝眉头紧。
“照玄德这般说法，文帝不算圣人呼”
刘备拱手道：
“汉制，称事不言圣，故而我朝无圣人，文帝自然是三代以下第一贤人。”
“他精修律法，与民休息，在位期间没有发动大规模的战爭，黎庶得以安然，故而万载称道。”
灵帝被干沉默了。
刘备一开始说的是官员互相包庇破坏法律和民生。
但这不代表刘家皇室就没问题。
尤其是说到赋税这个问题的时候，灵帝眼神明显在闪躲。
按照真实歷史的话，即便是文景时期，百姓依旧过得很苦，只是没打仗，老百姓勉强活得下去。
一旦遭遇战爭和天灾，脆弱的小农经济马上就会崩溃。
汉灵帝想听实话，但有些话说出来就很扎心。
“刘君，不要顾左右而言他。”
吕强提醒道：“你对策的是社稷祸乱之根，莫要胡乱攀扯。”
这话自然是吕强在保护刘备，他頜首道：“多谢吕强侍，然天子在前，草臣不敢胡言。”
“自汉兴以来，三百余岁矣。政令垢玩，上下怠懈，风俗雕，人庶巧偽，百姓囂然。”
“义士咸復思中兴之救矣，济时拯世之术。”
“忠臣日夜諫言，前仆后继，尤为奸臣所害，尸骸不得安息，良將死於膏野，士无出头之日，天下惶惶不安。”
“草臣，敢问陛下，天下乱在官吏不法，可作为天
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