“余麟，我们来这里干什么”
耶穌站在街道拐角里，仰著小脸看向余麟。
他刚刚顺著余麟刚才示意的方向，目光越过稀疏的行人，落在了前方那条巷子深处。
那里隱约可见一栋与周围民居风格稍显不同的建筑，门口掛著曖昧的、绘有特定图案的灯笼，隱约有脂粉气和低声笑语飘出。
即使只有八岁，生活在虔诚的犹太家庭和社区中，他也知道那是什么地方。
妓院。
在罗马帝国直接统治或影响下的许多城市，性交易是合法的商业活动，被纳入税收管理，甚至有专门法规。
但在拿撒勒这样以犹太社群为主、律法严格的地方，公开的妓院是明令禁止、为社区所不容的。
犹太教的《托拉》將任何婚外性行为和卖淫视为严重的玷污与罪恶，触犯者会面临严厉的排斥甚至被驱逐出社群。
所以，当余麟带他来到这里，並示意他看那个方向时，耶穌的第一反应绝非好奇或懵懂，而是立刻联想到了“罪恶”、“不洁”，以及……“拯救”。
他收回视线，紧紧盯著余麟，小脸上浮现出属於他这个年龄罕见的严肃，甚至带著点跃跃欲试的使命感：
“你难道是想……拯救她们吗”
在他单纯的认知里，余麟是个神秘而强大、似乎总在做一些不寻常事情的人。
带他来看妓院，必然不是无的放矢。
或许，余麟是想像那些传说中的先知或义人一样，去谴责罪恶，將那些迷失在黑暗中的可怜女子拯救出来，引导她们回归正途
这个念头一起，耶穌便有些按捺不住，有点小激动。
他甚至已经开始设想，该如何去劝说，该如何引用经文……
毕竟是第一次干这种大事。
然而，余麟却依旧站在原地，没有移动脚步的意思。
他低头看著耶穌，没有直接回答，而是反问了一个问题：
“耶穌，我问你，如果我们现在走过去，像你想像的那样，把里面的女子都『救』出来，让她们离开那里——那么，之后呢”
耶穌一愣：“之后”
“对，之后，她们离开那个地方以后，生活怎么办谁来负责”
他掰著手指，一样一样数给耶穌听：
“衣——她们身上可能只有单薄的、不合时宜的衣物，或者那些招揽客人的装束，离开后，她们需要能正常蔽体的衣裳。”
“食——她们需要食物填饱肚子，不是一天两天，而是直到她们能找到新的谋生方式之前。”
“住——她们需要遮风挡雨的住处，其他人会愿意接纳、收留这些曾经从事『不洁』行业的女子吗她们自己，又能找到或负担得起住处吗”
“行——或许暂时不需要，但若要寻找新的生活，总得走动。”
余麟的目光看向那条幽深的巷子，语气依旧平淡：“还有更现实的——钱財。”
“从头开始，处处需要钱，购置基本的衣物食物、暂时租个容身之所、甚至只是去下一个地方的路费……这些，从哪里来”
他顿了顿，目光转回耶穌脸上，看著那双因为他的问题而逐渐浮现思考的眼睛，继续说道：
“更重要的是，一技之长，她们中的许多人，或许很年轻时就因为贫穷、被卖、或其他不幸的缘由，被迫或自愿进入了这个行当。”
“她们可能没有学过纺织、没有做过农活、不懂得木工或陶艺、不认识多少字、不懂得算帐……除了……”
“嗯，除了在那个特定环境里学会的生存手段，她们可能並没有其他足以让她们在正常社会里立足、挣得一份清白收入的本事。”
“耶穌。”
他看著耶穌越来越严肃、甚至开始显得有些无措的小脸，最后问道：
“如果只是脑子一热，衝进去大喊『你们有罪！快离开这里！』，然后把她们推到街上，却不考虑她们接下来会不会饿死、冻死，或者因为走投无路而不得不回到原地，甚至墮入更深的绝望……”
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