神，会被能操控精神的命途行者轻易打败，所以觉得忆者等没有实体只有精神的生命形式强大。
因自己可以锻链躯体，对肉体了解较多，觉得那些强化肉体的命途较为平常。
然而，命途之间无高下之分，大家都是概念，都在互相挤压。
星神之间有客观的强大和弱小，但和其是否掌握时空、精神权能无关，这些都只是手段罢了。”
来古士作为赞达尔的分身，自然不会肤浅到以所谓的强弱看待命途和星神。
丹磊见有得聊，也不介意从这位宇宙的超级大前辈这边討教一些他对星神的理解。
丹磊理解星神之路走的是哲学之路，突出一个因信称义。
但赞达尔属於实践派，別管他最初製造【博识尊】有没有想造个星神出来，人家从事实上造出了一尊星神的本体。
不过，此战过后无论自己有没有飞升星神，连接过【博识尊】的自己，对星神的认知肯定会超过来古士。
到时候，就算来古士还活著，或者找到了赞达尔其他分身，两人再论道，对丹磊的帮助就不大了。
所以，趁现在有时间，最终计划的最终执行至少要等到阿那克萨戈拉斯成年，丹磊开始解释《论语》中的哲言和自己变化的关係
“大道五十，指宇宙本初之理。
不过，书里五十这个数字，你不用纠结是不是说宇宙之理只有五十条。
只需將这句话认为是宇宙之理的总体。”
丹磊话说到这里，来古士果断打断道
“丹磊阁下，您解释理解时，不用详细到如此严谨，我不是一点哲学不懂，不会在无意义的数字上抱有疑问。
同样的，后续我回答您问题也会直入主题。
我希望，这场对话，我们双方都能直白一点。”
来古士显然是想听丹磊诉说他对命途的理解，但又不想听解释过多的长篇大论。
所以，他希望自己和丹磊的这次论道是简单直接的。
丹磊自无不可，毕竟能简单直接谁喜欢弯弯绕，自己属於被网络上的槓精影响了，以为来古士这种严谨的人也会槓。
於是，丹磊笑道
“行，我说简单点。
大道五十，天衍四九，遁去其一。
这句话其实可以作为我变化之道的基础。
你的问题是我的变化为什么在隨机的情况下没有导致翁法罗斯崩溃
因为，我的变化並没有影响翁法罗斯的基础。
天衍四九象徵自然的必然性，我的变化不作用在这些必然性上。
其一代表万事万物的偶然性。
然而，既然是偶然，就代表不一定会发生。
我的变化，就是將这偶然，变成了必然。
但变化后的事物，依旧还是在宇宙之理总体之內，所以不会造成世界的崩溃。”
丹磊这么解释，来古士一阵沉默，也就是智械没有眉毛和面部肌肉，不然丹磊就能看到，来古士皱眉的样子。
沉默了一段时间后，来古士再次问道
“如果您的变化只是这样，那不等於什么都没做，只是为人们平静的生活徒添混乱。”
来古士的这个说法，丹磊没有直接否认，而是纠正道
“准確说，是为人们的生活多添了一点惊喜和惊嚇。
比如，妇人在洗衣服时会找到自己丈夫的私房钱。
男人想偷溜出喝酒时，会发现自己私房钱没带。
总之，钱的总量不会变，但人的心情变了。
但这只是变化之道在个人生活上的体现。
光看这样的案例，的確无关宇宙的痛痒。
但变化的细节积累下来，便会形成大势。
蝴蝶效应的原理我不用向你解释。
总之，这些日常的变化並非无意义，高楼都是由坚固的地基造就的。
你不能因为地基中的一粒沙子无关轻重，就忽视了所有沙子的意义。
我的变化，目的不是扰乱宇宙本身的规则
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