为刚刚完成的这场旷世封禅，为那“天皇、天后、梁国公”并立的格局，披上了一层神圣不可侵犯的、天意的外衣！
那些原本心中对皇后亚献、国公终献、刻石纪功等“逾制”之举尚有微词或腹诽的守旧老臣，此刻仰望着天边那绚烂的日晕与横空的紫气，只觉得一股寒意从脚底直冲头顶。他们可以质疑礼法，可以非议人谋，但当“上天”都“显灵”表示认可时，他们还能说什么？难道要质疑天意？那岂不是自绝于天地，自绝于这煌煌“盛世”？不少人面色灰败，嘴唇哆嗦着，最终也只能随大流地跪倒在地，口中山呼万岁，心中却是一片冰凉，甚至生出几分“天命如此，非人力可违”的颓然与宿命感。
吐蕃赞婆仰头望着那奇异的天象，眉头紧锁。草原上的汉子也敬畏长生天，信奉种种自然征兆。但这“祥瑞”出现得太过巧合，太过“应景”，让他本能地生出几分疑虑。他悄悄看向周围狂热兴奋的唐臣，又看向祭坛方向那三道身影，尤其是那位神色始终沉静的梁国公，心中暗道：这“天意”，未免也太过“知趣”了些。难道唐人的神灵，也懂得为他们的君主、皇后、权臣锦上添花么？还是说……他目光闪烁，一个更可怕的念头浮上心头：难道这三人，当真得天之眷顾如此之深？他甩了甩头，将这动摇军心的念头压下，但那股不安，却已深深种下。
新罗使节金仁问则是面露惊叹与敬畏。他饱读诗书，对中原的祥瑞之说同样深信不疑。此刻见到如此清晰、如此应景的异象，心中那点因皇后亚献、权臣并立而产生的疑虑和警惕，竟被这“天意”冲淡了不少。或许，这唐国当真与别国不同，气运正隆，天命所归，故能出此女主贤臣，共辅圣主，成此不世功业？他心中对新罗未来的定位，悄然又发生了一丝偏移。
阿史那斛瑟罗则是满脸的震撼与狂热，他指着天边的紫气，用生硬的汉语对身边的突厥随从激动地道：“看！长生天在为我们尊贵的可汗、可贺敦和叶护（突厥对李瑾的尊称）显示祥瑞！他们是得到苍天眷顾的！跟着他们，我们突厥别部，也定能得到长生天的庇佑！”
一时间，观德峰上，人声鼎沸，群情激昂。“祥瑞”之说，如同野火燎原，迅速席卷了每一个人。百官、使节、内侍、禁军、乃至远处山道旁警戒的士卒，都激动地议论着，指天画地，仿佛亲眼见证了神迹。
在这一片几乎要沸腾的喧嚷中，祭坛前那三位主角的反应，却各不相同。
皇帝李治被内侍搀扶着，勉强抬头望了望天边那绚烂的日晕和横空的紫气。他浑浊的眼中先是闪过一丝迷茫，随即，那迷茫迅速被一种近乎狂热的、回光返照般的光芒所取代。他枯瘦的手颤抖着抬起，指着天空，嘴唇剧烈地哆嗦着，发出含糊不清、却异常激动的声音：“祥……祥瑞！是祥瑞！朕……朕封禅告天……上天……降下祥瑞了！看到了吗？媚娘……梁国公……你们看！上天……认可朕！认可朕的功业！朕……朕是真正的天子！” 他语无伦次，涕泪横流，仿佛这“祥瑞”的出现，验证了他毕生的追求，也暂时驱散了他病体带来的死亡阴影。他挣脱内侍的搀扶，踉跄着想向前几步，似乎要更靠近那“天意”一些，却差点摔倒，被身旁的武则天眼疾手快，轻轻扶住。
武则天扶着李治，绝美的脸上，也适时地露出了恰到好处的震惊、喜悦与虔诚。她仰望着天边异象，凤目之中，仿佛有流光溢彩，与那五彩日晕交相辉映。她朱唇轻启，声音不大，却清晰地传入周围几人耳中：“陛下洪福齐天，仁德感召，故而上天垂示祥瑞，此乃我大唐之幸，万民之福。” 她的话语，将祥瑞的出现，自然而然地归功于皇帝的“仁德
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