，以及那位权势熏天的梁国公，表达了最谦卑的敬意和最恭顺的臣服。封禅大典，尤其是其过程中展现出的国力、组织力、以及那令人心悸的“神圣权威”，像一记重锤，彻底敲碎了他们心中可能残存的任何不切实际的幻想。一个大一统的、强盛的、且内部权力结构独特而稳固的唐帝国，比以往任何时候都更让他们感到敬畏。一个以“天皇天后”为核心、以梁国公为军事支柱的唐帝国，其未来的扩张性、稳定性与威胁性，都需要他们彻底重新评估。
封禅队伍并未直接返回长安，而是先抵达东都洛阳。在洛阳，举行了盛大的庆功典礼与赏赐仪式。皇帝李治拖着病体，在则天门上接受了文武百官、洛阳士庶、以及尚未离开的各国使节的朝贺，并宣布大赦天下，免除沿途州县赋税，厚赏三军及随行人员。武则天与李瑾一左一右，侍立君侧，共享这无上荣光。洛阳城沸腾了，“天皇万岁！天后千岁！梁国公威武！”的欢呼声，响彻云霄，持续了整整三天三夜。
在洛阳休整期间，朝廷正式颁布诏书，以皇帝名义，但众所周知出自天后授意，对封禅大典进行总结与定性。诏书中盛赞封禅圆满成功，归功于“陛下圣德，天后贤明，将士用命，百姓归心”，并详细描述了“天降祥瑞，五彩环日，紫气横空”的异象，宣称此乃“皇唐德配天地，泽被四海之明证”。诏书再次确认了“天皇”、“天后”并尊的称号，并加封李瑾为“司徒”（三公之一，虽为加官，荣誉至极），增食邑，赐丹书铁券，图形凌烟阁。一系列伴随着封禅而来的封赏、晋爵、提拔，如同雨点般落下，将封禅的政治成果，迅速转化为实实在在的权力分配与利益调整，进一步固化了新的权力格局。
当庞大的队伍最终浩浩荡荡返回长安时，已是来年开春。长安城万人空巷，百姓箪食壶浆，出城数十里迎接。凯旋的仪式比出发时更加盛大。朱雀大街两侧，彩旗招展，鲜花铺路。李治乘坐御辇，武则天凤辇并行稍后，李瑾则骑马紧随。在他们之后，是那三方泰山纪功碑的拓本（被制作成巨大的屏风式样，由力士高举），以及描绘“泰山祥瑞图”的巨幅画卷。队伍所过之处，“万岁”、“千岁”、“威武”之声震耳欲聋，花瓣如雨般洒落。
巍峨的大明宫，再次敞开了它的宫门，迎接它的主人，以及这权力巅峰的归来。
含元殿，大朝。
李治高踞御座，尽管精神不济，但在厚重的朝服和冕旒下，依旧维持着天子的威仪。御座之侧，设了一座略低、但同样精美华丽的凤座，武则天端坐其上，凤冠霞帔，面容沉静，接受着百官的朝拜。而李瑾，则立于丹陛之下，文武百官的最前列，紫袍玉带，独享殊荣。
朝会上，君臣再次“共忆”封禅盛况，齐颂“天皇天后”圣德，恭贺“梁国公”不世之功。一道道彰显封禅成功后帝国气象的政令被颁布：继续推行劝课农桑、轻徭薄赋的政策；加大力度整顿吏治，选拔寒门才干；完善边防体系，表彰边功；尊崇儒学，同时下诏汇集高僧大德，在长安、洛阳翻译佛经，武则天对佛教的推崇开始公开化、制度化；李瑾则奏请扩大武学，规**官选拔，加强新式火器的研发与装备，得到准奏。
整个帝国，仿佛一架被注入了全新强大动力的精密机器，围绕着“天皇、天后、梁国公”这个稳固的三角轴心，高效地运转起来。政令通畅，边疆安宁，府库充盈，万国来朝。无论是朝廷中枢，还是地方州县，无论是文臣武将，还是士农工商，都清晰地感受到，一个前所未有的、强大而自信的时代已经降临。而这个时代的最高权力，毫无争议地，掌握在含元殿御座上那位病弱却“圣德感天”的皇帝、他身旁那位智慧明断并
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