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娶妻媚娘改唐史

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第323章 少辈论天下
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鸟鸣。李琮心中微微一紧,知道这是避不开的试探。他放下手中把玩的酒杯,神色平静,斟酌着开口:“承庆兄忧国忧民,拳拳之心,令人钦佩。清丈田亩,核定税基,本是理财正务。然施政之道,贵在得人,亦贵在循序渐进。河南道试点,乃朝廷新策,利弊得失,恐需时日方能显现。此时断言其必为‘弊政’,或恐过早。”

    他避开了直接评价新政本身,而是将问题引向执行层面和观察周期,语气平和,不偏不倚。

    卢承庆却有些不满意这圆滑的回答,追问道:“延清兄此言,似是而非。岂不闻‘防民之口,甚于防川’?如今河南道怨声已起,岂是‘需时日显现’?分明是扰民之举!太子殿下曾言,‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之’。治国当行宽简之政,与民休息,轻徭薄赋,则·民心自附,天下自安。如今天后与相王所为,清丈、税改、更制,无一不是变更祖宗法度,与民争利,岂是‘北辰’之道?分明是申韩之术,以苛察为明,以聚敛为能!此非治国,实是乱国之道!”

    他越说越激动,将太子的观点几乎原封不动地搬了出来,并且直接上升到了“乱国之道”的高度。崔明远脸色微变,连王焕也放下了手中的酒杯,看向卢承庆,眼中露出不赞同的神色,但似乎也有些被其情绪感染。

    李琮心中暗叹,卢承庆这番话,可以说代表了东宫相当一部分年轻官员的心声。他们深受儒家“仁政”、“德治”思想熏陶,对太子推崇备至,对当前以“富国强兵”、“整顿吏治”为名、实则触动诸多利益的新政,本能地反感,认为其背离了圣人之道,是急功近利的“霸道”。

    “承庆兄所言,乃儒者正道,自是堂皇。” 李琮缓缓道,语气依旧平和,“然琮尝闻家父……呃,尝闻有识之士言,治国如医病,需辨症施治,不可执一。我朝开国已近甲子,承平日久,固有盛世之象,然积弊亦深。田亩隐匿,赋税不均,富者阡陌相连,贫者无立锥之地;胥吏奸猾,豪强横行,此非虚言。若一味强调宽仁,不行霹雳手段,剜除痼疾,则弊病日深,恐非社稷之福。所谓‘变则通,通则久’,先贤亦有此言。”

    他这番话,没有直接为新政辩护,而是指出了当前存在的问题,并引用了“变通”的古训,显得更为客观,也暗合了其父李瑾的部分观点。

    “哼,积弊自有积弊的治法!” 卢承庆反驳道,“症结在吏治不清,豪强不法。当整肃吏治,惩处贪墨,抑制豪强兼并,此方为正途!而非如今这般,行此大规模清丈、更税之政,看似周全,实则劳民伤财,更予胥吏豪强上下其手之机!此非治本,实是添乱!太子殿下主张严明吏治、选拔贤良、施仁政以化民,方是治本之策!”

    “承庆兄所言甚是,吏治乃根本。” 崔明远终于忍不住插话,他显然也赞同太子的主张,但态度更理性些,“然则,整肃吏治,谈何容易?冰冻三尺,非一日之寒。如今朝廷用人,多重才干实务,于德行操守或有疏忽。且诸般新政,牵扯利益甚广,执行之人,若无霹雳手段、公忠体国之心,确易滋生新弊。殿下之忧,不无道理。”

    王焕也点头道:“《论语》有云:‘不患寡而患不均,不患贫而患不安’。如今之弊,或在‘不均’与‘不安’。清丈田亩,本为求均,然若执行失当,反致不安。太子殿下主张以教化、以德政求均安,确是王道正途。”

    三人的观点,虽有细微差异,但核心一致:认同问题存在,但认为太子的“

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