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第113章 大肠文学的诞生
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地绕开了这个必输的战场,而是站在了一个更高的,看似更客观公允的维度。

他首先痛心疾首地承认,当今文坛確实存在浮躁、商业化、部分青年作者水平不高等问题。

这一番自我批评,先立於不败之地,尽显大家胸襟。

紧接著,他话锋一转,將矛头直指江离所代表的“网络批评”。

“他们不討论作品的细枝末节,不进行善意的、建设性的交流。他们只热衷於製造噱头,创造诸如『商品型號说明书文学』、『排泄物派诗歌』这类极具侮辱性的標籤,將复杂的文学现象简单化、脸谱化,然后利用网络民粹的狂欢,將一个人彻底『打死』。”

字里行间,透著一股浓浓的悲愤与痛心。

“这不是批评,这是网络暴力。这不是净化文坛,这是在摧毁文学赖以生存的,最基本的宽容和尊重。”

“百年前,我们有过『义和团』,他们以『扶清灭洋』为名,盲目排外,最终给国家带来深重灾难。百年后,我们又看到了『网络义和团』,他们以『打假』、『正三观』为名,挥舞著道德和流量的大棒,顺我者昌,逆我者亡。这种风气如果蔓延下去,文坛將万马齐喑,再无人敢於探索,敢於创新,最终只会导致文学的彻底荒漠化。”

文章的最后,蒋惟山语重心长地呼吁:“我们必须警惕这种以『正义』为名的,新的文化专制。请把文学的,还给文学。请把批评的,还给批评本身。”

这篇文章,写得又高明又恶毒。

它將江离所有的正当行为,全部曲解为“煽动民粹”和“网络暴力”。

它偷换概念,把对垃圾作品的批判,歪曲成对“文学探索”的扼杀。

它甚至上纲上线,扣上了“义和团”和“文化专制”的大帽子。

薑还是老的辣。

蒋惟山在文坛深耕数十年,有地位,有声望,有理论水平,更有无数拥躉。

他的这篇文章一出,立刻得到了许多传统文人、学者和媒体的转发支持。

“蒋老说得太好了!现在网络风气確实太差了,乌烟瘴气!”

“江离这次做得太过火了,得饶人处且饶人,何必把一个姑娘逼到这个地步年轻人太气盛!”

“年轻人有点才华,但不懂得尊重前辈,不懂得为文学的整体环境考虑,终究走不远。”

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