益者。”
还有一些声音，则直接將矛头对准了江离本人。
“江离这是要上天啊，什么诗词不能选，偏偏选这首他想干嘛当青年国师吗”
“江离最近太高调了，真以为自己是青年导师了捧得越高，摔得越惨，等著翻车吧。”
“江离站著说话不腰疼，他现在红了，当然可以说这些冠冕堂皇的话！自己成功了就开始教育別人。真够噁心的。”
“什么叫做人的底线江离这是在道德绑架吗我们年轻人压力这么大，还要被他站在高地上指指点点”
很快，学院派也下场了。
一位颇有名气的传统学者发文痛批：“以譁眾取宠为能事，以媚俗解读为潮流，將深刻的家国情怀消解为廉价的个人共情，此风不可长！此乃学术之耻，文化之殤！此等轻浮之徒当道，则国学將亡！可悲，可嘆！”
这番缴文瞬间被大量帐號转发，仿佛为那些质疑者找到了理论靠山，一时间群情激奋。
江离淡然地划过这些评论，没有太大的情绪波动。
爭议从来都有，关键是看哪一种声音占主流。
他没有回覆，也没有关闭评论，而是点开了电脑上的文档。
他开始打字，標题便是——《与xx教授商榷：我们究竟需要什么样的诗词教育》。
他引经据典，从诗经的风雅颂，到汉乐府的现实主义，再到唐诗宋词的百花齐放，条分缕析地论证了诗词从来都源於人民，源於生活，源於最真挚的情感。
所谓“深刻的家国情怀”，恰恰是建立在无数“廉价的个人共情”之上。
没有“可怜无定河边骨”的切肤之痛，何来“龙城飞將”的家国之思
文章的最后，他敲下了结语。
“文化，一旦脱离了人民，那才是真正的墮落。”
点击，发送！
就在无数人点开这篇文章，或惊嘆，或错愕，或准备新一轮批判的瞬间——
《人民日报》的官方微博，转发了江离在节目中解读《沁园春长沙》的片段。
配文只有一行字，却字字千钧。
“青春当有鯤鹏志，敢击长空万里行。”
隨著这股官方力量的入场，整个舆论场风向陡转。
之前还在激烈对线的评论区，肉眼可见地和谐起来。
那些阴阳怪气的言论，要么被淹没，要么被发布者自己悄悄刪除。
那位传统学者的微博，也变成了“该用户已刪除博文”。
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【80小说网】 m.80xs.cc。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。