是复杂的结构，还是晦涩的表达”
“朱自清的《背影》，鲁迅的《秋夜》，沈从文的《边城》，哪一篇不是文字质朴，却因情真意切而流传至今若以『技巧优先』为標准，这些名篇是不是都不够『文学』”
“我始终认为：文学的本质，在於以最恰当的语言，传递最真实的情感与思考。”
“技巧是服务於內容的，是手段，不是目的。如果一篇文章技巧再高超，语言再华丽，却无法打动人心、引发共鸣，那它又有什么意义呢”
“文学，归根结底，是『人』学。连『人』的温度都失去了，还谈何『艺』的高度”
“第二个问题：文学的视野，应该望向何方”
“您的作品，如《荒原祭》《血色黄昏》《冬日残梦》，我都一一拜读了。每一本，都展现了您炉火纯青的文学技巧，无愧於诺奖的认可。”
“但我有一个巨大的疑问，盘旋心头，不吐不快：您笔下的中国，真的是我们脚下这片真实的中国吗”
“在您多数作品中，中国常被描绘为一片充满苦难、愚昧与原始欲望的土地。”
“尤其是您对女性与农民的刻画——您笔下的女性，常常是放荡的、被侮辱与损害的，她们似乎没有自己的思想与力量，只是男性慾望的投射与苦难的承载者。”
“您说这是在展现女性的坚韧，而我看到的，却更像是对女性尊严的践踏和消费！”
“您笔下的农民，也常是愚昧、麻木、充满动物性的。他们的苦难被放大，他们的丑陋被展示，但这难道就是农民的全部真相吗”
“我的父亲也是农民出身，他没有读过多少书，但他有他的尊严、他的坚持、他的智慧。他不是您笔下那种只会服从和忍受的、扁平的文化符號！”
“更让我不解的是，在您的敘事里，美德似乎总是属於上层人物。善良、智慧、文明，往往集中於地主、知识分子、官员身上；而底层人物，则总是被拯救的对象、愚昧的代表。”
“这种二元对立的敘述，难道不是一种更深层的偏见吗”
“我不否认歷史中存在您所写的那些阴暗，但问题是——您似乎只写了这些。”
“苦难不是我们民族的全部，黑暗更不是这片土地的本质！在苦难中生生不息的坚韧、乐观与不屈，您为何视而不见”
“这种写作方式，有一个专业的名词，叫『自我东方化』。即用西方期待的视角去呈现东方，迎合其对东方『神秘、落后、野蛮』的想像。”
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