这一日之后，许执麓在景仁宫开辟了一间书屋，对外的说法是她喜着书，筹备将自己的旧稿编着成书，书名为《易传》，而宫中不少有学识的妃嫔也愿意为她誊抄书卷，或收集各类残书遗卷为她助力……
同时许执麓也以为大皇子祈福的名义，在太清观设立了学堂，专为孤儿开蒙识字之用，此举赢得一片赞誉声，也让太清观声名大涨，越来越多的百姓去道观祈福……常年被各种遗弃的孤儿也有了去处。
刘太后公开嘉奖了许执麓的善心，将往年都只在护国寺开设的救济粥铺，也在太清观开设了一间。
原本就为大皇子广开善堂的祁郢也给太清观捐了善款，文武百官望风而动，以至太清观休沐日人头攒动，车马不绝。
许执麓编书是真的想要着书，也是为了自己扩张势力的遮掩，她没有结党，而是喜书。
这些志同道合的书友自发为她着书出人出力，她又做错了什么？
等她的初卷《易传》问世，祁郢第一个成为她忠实的崇拜者，然后不遗余力的推广，先是命人誊抄分发给百官拜读，又命翰林书局刊印……甚至要让京师书商第一时间卖到大祁各地去。
许执麓的名声迅速翻转，她原本在京城就有才名，如今更有了在世班婕妤之美誉，民间最喜这样的传闻，引来无数闺中少女追崇，竞相拜读她的书。
但《易传》并不易读易懂，越是如此，越发让人敬佩着书者学识之深。
事实真相是，这部书原稿是太清观观主清和献给许执麓的，她花费了数月时间精读和修改，又将自己对易经古注本的诸多见解巧妙融入。
清和观主对易经的阐述本就极具阴阳之道的深奥，在许执麓创造性的发挥下，更进一步，可谓是互相成就。
许执麓收了名，而太清观也得实打实的利。
折服于她的文才的祁郢也毫不掩饰自己的仰慕之心，撇开帝王的身份，他真切的意识到，自己想要得到她的芳心不容易才是正常事。
观念的翻转也带来了他对她日渐偏重的信赖。
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