人所拟诏敕，帮助中书令管理中书省的事务，与宰相无异了。
不及而立之年的宰相……闻所未闻！
许执麓思量许久，也不能冒然说什么好打消祁郢的念头。
她按耐住心思，知道不能急，纵使裴元照上位，他总归是臣，自己只要让祁郢遵守君子协定立点点为太子，他便成不了威胁。
可大抵是她的预感，总觉得此人会坏她的事……偏到今日为止，许执麓的存在乃至任何举动，做的事情……裴元照都未置一词。
也正因为如此，许执麓没有任何理由在祁郢面前指摘他。
但很快两人就迎来了政见不合的一次交锋。
起因是薛长芃回京途中撞上了一桩杀人案。
杀人者是官驿的驿卒，被杀的是进京夜宿驿站的一位官员，案情也简单，被杀的官员是德州通判，十年前当济州任城知县时判了一件入室杀人案，而驿卒就是那桩案子的杀人犯的儿子，他是为父复仇才杀的官员。
薛长芃将旧案也一并查了，事实也大出意外，驿卒的父亲确有可能是冤死，因为当年案情过于简单，就以‘人与凶器并获’定案，但驿卒坚信其父无罪，是冤死，并花了十年时间，潜伏复仇……
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十年前的案子又没有目击人证，单凭物证确实也不能断定真相。
所以薛长芃以‘疑犯’论处旧案，那驿卒为疑犯之子，为父复仇就可赦其罪过，从宽量刑，然而被杀的官员家人如何能放过杀人者？
都不等他回京，就先把人告了，弹劾的折子也呈送到御前。
薛长芃被弹劾也不是十回八回了，祁郢按下不提，只让大理寺和刑部纠察旧案，命他们公审驿卒杀人案。
自古有杀父之仇不共戴天之说，不管是哪朝律法都应‘一准乎礼，引礼入法’，简单说就是律法的根基要遵从人性与伦理，此乃春秋决狱，古时论罪还有‘孝大于法’之说。
许执麓就此事让毕渥以“论心定罪，赏善罚恶”为宗旨上书替薛长芃辨罪。
他很快就给了许执麓一个满意的答卷。
一道《复仇议状》迅速掀起了百官热议，引经据典，切中时弊，譬如《晋书》中桓温时年十五，为父仇枕戈泣血……诡称吊宾潜入仇人之家，刃仇人于庐中，时人称焉。
今驿卒与桓温何异？
祁郢把毕渥的奏疏拿给许执麓看时，口中亦有赞誉之词。
许执麓阅毕，先是肯定了祁郢对毕渥的认可，然后才道，“君子见善则迁，见利则止，小人见义则止，见利则迁。”
祁郢笑了，听出她在拐着弯夸人，这桩案子不好判，朝臣纵有议论，各抒己见，但没人上疏，毕渥却毅然而然为驿卒求情，可见是真君子所为。
“你也认为要赦免驿卒死罪？”
许执麓点了点头，“不赦难平人心。”
祁郢却摇头，“不赦。”
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