院的讲经台无故崩裂。 那日，百名学子正在诵读《礼记》，忽闻天外有音，如钟鸣谷应。讲经台中央的“道”字石碑，竟在众目睽睽之下裂开一道缝隙，从中浮现出一行金篆小字： “道非一家之私，理为万民所共。” 书院山长跪地痛哭，称“圣道重现”，当即焚毁旧典，宣布自此改授“新文道”，广收寒门子弟，不问出身。
五日后，北境边关的将士在战前夜梦见一青衫人立于城楼，手持一卷书，朗声诵道： “天下兴亡，匹夫有责。” 次日，原本士气低迷的守军竟主动出击，以少胜多，击退蛮族铁骑。战后，将士们自发在城墙上刻下这八字，称之为“文魂不灭”。
七日后，皇城太学院爆发巨变。 三位大学士联名上书，请求废除“贵胄荐举制”，推行“文试取士”，并直言：“今有雪月城林知文，以文证道，撼动天威，何惧我辈以理革制？” 皇帝震怒，欲下诏镇压，可诏书未发，宫中藏书阁竟自行燃起青焰，烧毁了半数“权贵家谱”，唯独《孟子》《荀子》《新文论》三卷完好无损。 朝野震动，百姓传言：“天不焚理，只焚私。”
更令人震惊的是，民间悄然兴起“文火会”。 一群原本只会砍柴挑担的平民，竟聚在村口老树下，捧书夜读。他们不练真气，不修剑法，却在月光下齐声诵读《正气歌》。 有人笑他们愚昧，可当夜，一伙山贼来袭，却见村中灯火通明，百人列阵而立，口中诵着“浩然正气，充塞苍冥”——那声音如潮如雷，竟震得山贼心神溃散，跪地弃刃。 自此，“文火不灭，民心即道”之说，传遍乡野。
而最深远的影响，是“文气”的觉醒。 过去，天地灵气只为修者所用，凡人难以感应。可林知文那一道“文明光柱”冲破天道压制时，某种沉睡的力量被唤醒了。 孩童背书时，眉心会泛起微光；农夫吟诗时，锄头竟引动风雷；女子诵经时，眼中浮现符文。 文，不再只是字句，而成了可修、可炼、可战的道统。 有人称其为“新文道”，也有人唤作“民道”。
就连雪月城也变了。 昔日以剑为尊，如今登天阁下多了座“文阁”，每日清晨，便有弟子捧书而入，静坐诵读。司空长风不再只教枪法，而是将《兵法十三篇》与《仁政论》并列讲授；李寒衣的剑上，也多了一道铭文：“以剑护理，以心持义。”
某夜，李长生立于城楼，望着万家灯火中传出的读书声，轻叹道：“原来，他要的不是成仙，而是——让凡人也能抬头看天，也能执理而行。”
他身旁，林知文静立着，望着远方的星野，轻声道：“天道不容我，我便立一道，让万民皆可走。 不是我要逆天，而是这天下，该有更多人，能光明正大地活着。”
李长生闻言，久久不语，终是拍了拍他的肩，笑叹：“好一个‘光明正大地活着’……我雪月城，终究是出了个真正的‘文圣’。”
风起，书声琅琅，如潮涌，如雷动，如春雷惊蛰，唤醒沉睡的山河。
这一日，不只是一人证道。 是千万人心中的火种，被点燃了。
旧的守护已经结束，而新的守护，才刚刚开始。
而这场证道所掀起的波澜，也远不止于雪月城一隅。林知文以文入道、逆天而行的事迹，如同一颗投入静湖的星辰，激起的涟漪正以不可思议的速度，向整个天下扩散。
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