林知文的命——而是他死之后，文道，再无正统。”
李斯躬身：“臣，遵旨。”
他退下时，脚步沉稳，背影如刀。
嬴政独自立于殿中，指尖轻叩龙椅扶手，节奏缓慢，却像在敲打命运的节拍。
他望着殿外无边的夜色，仿佛看见了那片风雪中的城池，看见了那个站在天劫之下、高呼“为生民立命”的年轻人。
“林知文……”他低声自语，声音几不可闻，“这天下，是朕打下来的。规矩，是朕定的。你若想改，那就——先死。”
烛火忽闪，映出他眼底那一抹深不见底的寒光。
风暴，已在暗处酝酿。而这一次，目标，是那个敢以文入道、挑战千年铁律的——逆行者。
咸阳宫，夜深如渊。
嬴政立于殿心，指尖轻叩龙椅，目光沉沉，仿佛穿透了时空的屏障，落在那遥远雪月城的风雪之中。李斯退下后，殿内再无他人，唯有烛火在寂静中低语。他的神情不再只是冷峻，而是多了一种近乎洞悉本质的沉重。
他缓缓闭目，心中默念：“文道……非术，非技，乃道之显化。”
这一刻，嬴政对“文道”的认知，已超越了表象，深入其本质。
他忽然明白——文道，不是一种新的修炼之法，而是一场“认知革命”。
诸子百家，皆以言说传道，儒讲仁义，墨倡兼爱，道论无为，法重刑名。可他们终究是“说”，是“辩”，是“劝”。而林知文所立之文道，却将“说”化为“力”，将“理”凝为“道”，让思想本身具备了攻伐、护体、通天之能。这不是学问的进化，而是文明的跃迁。
“凡人可修，不倚根骨……”他低声重复，眼中闪过一丝近乎恐惧的明悟，“这不是打破武道的门槛，这是打破天命的枷锁。”
在嬴政的认知中，天地之力，向来属于少数人。帝王受命于天，武者淬体通玄，皆是“天选之人”。而文道，却告诉世人：你无需出身名门，无需灵根天资，只需读书明理，便可与天地共鸣。这不仅是对武道的颠覆，更是对“天命”本身的否定。
而“为生民立命”——这五个字，比千军万马更锋利。
它不是口号，而是一种新的合法性来源。过去，百姓的“命”由皇帝赐予，由律法界定，由耕战决定。可如今，林知文说，人可以“自立其命”。这意味着，皇权不再是命运的唯一主宰。当一个农夫能通过读书养气，拥有对抗天劫的力量时，他还会相信“君权神授”吗？他还会接受“黔首当役”吗？
嬴政猛然睁开眼，瞳孔如刀。
他看透了——文道的本质，是“去中心化”的道统。
大秦的统治，建立在“中心化”的权力结构之上：皇帝为顶，法家为纲，罗网为刃，万民为齿轮。一切力量，必须向上汇聚，不得横向流动。可文道，却让每个人都能成为“道”的载体。它不依赖宗门，不依附朝廷，只要识字、明理、养气，便可自成一体。它像水，无孔不入；像风，无形无相；像火，一点即燃。
这才是最可怕的。
它不直接对抗皇权，却悄然瓦解皇权的根基。它不举旗造反，却让千万人心中生出“我亦可为”的念头。它不杀一人，却能让整个帝国的秩序，在无声中崩塌。
“朕以法立国，以力镇世。”嬴政低声自语，“可法，是朕的法；力，是朕的力。而文道……它让‘道’归于民间，让‘理’成为力量。这不是修仙，这是夺权。”
他忽然冷笑：“林知文，你以为你在传道？你是在掀朕的龙椅。”
他踱步至殿中，望着墙上那幅《天下郡县图》，指尖缓缓划过北离之地。
“朕统一天下，车同轨，书同文，就是为了杜绝异端，统一思想。可你……却用‘书同文’的根基，反过来孕育出一个能吞噬朕之法统的新道统。”他声音低沉，却字字如雷，“你让文字不再是工具，而成了武器。让思想不再是臣仆，而成了君主。”
这才是嬴政真正恐
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