开春三月，南疆的瘴疠之气随着暖风北上，长安城外的流民营突发瘟疫。疫情来势汹汹，不过三日，已有数十人丧生。太医署的医官们束手无策，只能在营外设下隔离屏障，任里面哀鸿遍野。
就在这绝望时刻，一队白衣人踏着晨露而来。为首的女子轻纱蒙面，额间文种泛着温润光泽，身后跟着三十余名同样装束的弟子。正是守真与她带来的阴癸派旧部。
“我等愿以毕生所学，救治疫病。”守真向闻讯赶来的林知文深深一揖，眼中带着决然，“这是阴癸派将功补过的机会，也是我们重获新生的开始。”
焚典立誓，医脉初生
疫情最重的流民营里，守真当众取出一卷黑色帛书——那是阴癸派传承数百年的《天魔医典》，书页间还隐隐散发着诡异的气息。
“从今日起，世间再无阴癸派医道，只有文道医脉！”
她将医典投入熊熊烈火，身后的旧部纷纷效仿，将各种记载着诡异医术的典籍投入火中。令人惊奇的是，那些黑色书卷燃烧时竟化作缕缕清气，如百川归海般融入守真额间的文种。
“以邪入正，化毒为药。”守真轻抚额间愈发晶莹的文种，“这才是阴癸派医道的真正归宿。”
她取出一套特制的银针，针尾刻着文道符文，针身却保留着魔门特有的螺旋纹路：“往日以此针取人性命，今日以此针救死扶伤。”
妙手回春，白衣观音
第一个被救治的是个奄奄一息的孩童。守真下针时，银针上同时流转着金色文气与淡紫医光——那是天魔功转化而来的生机。
“此子中的是赤喉瘟。”她边施针边向围观的太医解释，“按阴癸派典籍记载，此病需以寒毒攻热毒。但如今我有文气护体，可以正气导引药力。”
针尖过处，孩童喉间的红肿以肉眼可见的速度消退。更神奇的是，守真施术时周身散发着慈悲气息，与往日的妖媚判若两人。
“观音...是白衣观音显灵了！”获救孩童的母亲跪地泣拜。
这个称呼如野火般传开。不出三日，“白衣观音”的名号就传遍了长安的大街小巷。
化毒为药，妙手仁心
疫情愈演愈烈，药材很快短缺。在众人一筹莫展之际，守真做出了一个惊世骇俗的决定：启用阴癸派的毒物库。
当那些贴着“剧毒”标签的瓶罐被抬进流民营时，连林知文都微微蹙眉。
“这些毒物在特定剂量下，反而是良药。”守真打开一个玉瓶，里面是猩红色的粉末，“如这断肠草，微量可止咳；这鹤顶红，稀释后可退热。”
最让人惊叹的是她以文气化毒的手段。一味号称无药可解的“七心海棠”，在她文气炼制下，竟成了救治心疾的圣药。
“毒与药，本就是一念之间。”守真在给太医署授课时如是说，“关键在用药之心。心存济世，毒可为药；心存恶念，良药亦成毒。”
这番话让在场的太医们陷入深思，有几个老御医甚至当场向她行弟子礼。
医道革新，融会贯通
守真并不满足于治病救人。她将阴癸派秘传的“观心术”改良，创出“望气诊脉法”——只需观察患者周身气色，就能诊断病情。
“往日我用此法窥探人心，今日用来观察病气，总算用对了地方。”她自嘲地笑道，眼中却闪着释然的光。
更让文道同门惊讶的是，守真将天魔功中的“蛊术”改良成了“益生术”。她在患者体内种下特殊的文气种子，这些种子能自动寻找病灶进行治疗。
“这好比在田里放养益虫。”她向前来观摩的石坚解释，“让它们在体内自行清除病邪。”
石坚大受启发，立即着手研发能植入人体的文气器械。这一医一工的配合，开创了文道医工结合的先河。
民心所向，立祠供奉
一月后，疫情终于平息。流民营的百姓自发为守真立了生祠。祠中供奉的不是神像，而是一个正在施针的白衣女子塑像，栩栩
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