策》与山河平衡
林知文并未急于传授高深的经义，而是亲自为这些突厥学子编纂了一部《牧民策》。开篇并非圣贤之言，而是一句悠远苍凉的歌谣：
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——此乃草原至美，亦是天地赐予牧人的文章。”
他带着哲别登上终南山巅，俯瞰脚下沃野千里的关中平原，河流如带，阡陌纵横。
“王子，你看这大唐山河，与你生长的草原，可有不同？”林知文迎风而立，衣袖飘飘。
哲别极目远眺，思索许久，认真回答：“这里……规矩，繁盛，像织好的锦缎。草原更辽阔，更自由，但……也更脆弱，一场风雪，就能让一个部落消失。”
“正是如此。”林知文赞许地点头，指向远方，“所以，我这《牧民策》，首重并非权谋征战，而是‘平衡’——牧人与草原的平衡，取予之间的平衡，部落与部落的平衡，乃至人与长生天（突厥信仰中的天神）的平衡。”
他深入浅出，讲解如何运用微弱的文气感应，改良贫瘠的牧草，使其更耐寒旱；如何观测星象风岚的细微变化，提前预知恶劣天气，规避风险；甚至如何将文气蕴含的“理”与“和”的理念，用于调解部落间因草场、水源而起的世代纷争。
这些知识，不再是虚无缥缈的道德文章，而是切切实实关系到部落生存、牧民温饱的智慧。原本抱着监视和挑刺心态而来的突厥勇士们，听着听着，眼神中的抵触渐渐化为惊异，继而变得无比专注和认真。
鹰笛与琴声的交响
更让阿史那哲别震撼的，是文道那海纳百川的包容性。
王语嫣依据突厥人世代相传的星象知识，为他们改进了观星定位之术，使其在茫茫草原和无垠戈壁中，能更精准地辨别方向，寻找水源；守真则结合游牧民族迁徙不定、缺医少药的特点，传授了许多利用常见草药、简单易行的急救和防疫方法。
而哲别，也带给文道书院许多意想不到的惊喜。他将突厥秘传的驯鹰术与文气结合，尝试训练出能够承载微缩文气讯息、千里传书的“文鹰”；他将草原上粗犷豪放、记述英雄史诗的歌谣节奏，融入书院诗教，与几位同窗共同创作出气势磅礴、既可吟诵又可配合刀剑舞动的《草原剑歌》。
在一次交流中，哲别在他的《知行录》上郑重写下感悟：“原来文明并非坚冰，排斥异己；它如水，无形而有质，不同的河流，纵使发源于不同的雪山，流淌过不同的土地，最终，都渴望汇入同一片智慧与共生的海洋。”
归途风雪炼文心
半年时光飞逝，哲别自觉收获颇丰，决定返回草原。然而归途行至阴山脚下，却遭遇了数十年不遇的暴风雪。
狂风卷着鹅毛般的雪片，嘶吼着遮蔽了天地，能见度不足数步。气温骤降，呵气成冰，连最耐寒的突厥马都瑟瑟发抖，踟蹰不前。同行的勇士们面露惊慌，在自然的伟力面前，个人的勇武显得如此渺小。
“稳住！”阿史那哲别勒住躁动的马匹，深吸一口气，强迫自己冷静下来。他回想起《牧民策》中关于抵御严寒的法门，尝试着催动这半年来修炼出的、尚且微薄的文气。
他以指代笔，在虚空中划出几个蕴含“暖阳”、“聚拢”、“安宁”之意的简易符文，文气流转，竟在他和周围勇士身边形成了一圈微弱却实实在在的温暖气墙，将刺骨的寒风与飞雪稍稍隔绝。同时，他引导众人将马匹围拢，利用文气激发干粮中蕴藏的热力，勉强维持着体温。
就在他全力维持这文气屏障，与天地之威抗衡的紧要关头，他额间突然传来一阵灼热！一点清光自眉心透出，迅速凝聚、成形——那并非中原常见的文字文种，而是一只栩栩如生、展翅欲飞的光鹰印记！它流转着草原的野性力量，却又蕴含着文道的中正平和！
“这……这是长生天的启示！是草原文心！”随行的老萨满目睹此景，激动得浑身颤抖，向着风雪肆虐的天空匍匐跪拜，“长生天……认可了文道！这是属于我们草原自己的文道啊！”<
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【80小说网】 m.80xs.cc。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。