开元五年的感业寺，时光仿佛被古柏的浓荫与缭绕的香烟凝滞。青灯古佛，梵唱悠扬，隔绝了长安城的万丈红尘，也禁锢着一些身不由己的灵魂。
武媚娘，昔日的太宗才人，如今身披粗糙的缁衣，素面朝天，在一众女尼中并不起眼。唯有那双偶尔抬起的眼眸，深邃如古井，偶尔掠过一丝不易察觉的锐利与不甘，揭示着这具平静躯壳下隐藏的惊涛骇浪。她正于藏经阁中，默然整理着堆积如山的经卷，动作熟练而机械，檀香与旧纸的气息弥漫在空气里。
“师太，这些是今日刚送来的经书，请您过目。”一个小尼姑怯生生地捧来一摞新典籍。
武媚娘随手拿起最上面一本，触手却觉纸质与寻常佛经不同。翻开一看，她愣住了。这并非任何佛教典籍，而是一卷手抄的《文道启蒙》。书页间，夹着一片金黄的银杏叶，叶脉清晰，上面用极其清秀灵动的字迹题着一句词：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”
没有署名，没有来历，如同一个无声的问候，又似一个隐秘的暗示，轻轻叩响了她沉寂已久的心扉。
经阁偶遇，新解惊心
这日午后，阳光透过藏经阁高窗的格栅，投下斑驳的光影。武媚娘照例整理书籍，当她踮起脚尖，费力去够书架顶层的几卷旧经时，一本薄薄的、封面空白的册子，悄无声息地从缝隙中滑落。
她俯身拾起，拍去尘土。册子入手微沉，翻开第一页，几个字便让她呼吸一窒——《女诫新解》。
这并非宫中女子必读的班昭《女诫》。开篇立意便截然不同：
“相夫教子，岂是女子天生之桎梏？相天下，教万民，方显巾帼本色，不负此生。”
“古语云‘女子无才便是德’，大谬！无才何以明是非、辨曲直？不明理，何以立身处世，何以不随波逐流，为人傀儡？”
字字句句，如同惊雷，在她心中炸响。更让她震惊的是，书页的所有空白处，都写满了细密的批注，字迹飘逸，与她得到的那片银杏叶上的字迹同出一源！批注者引经据典，对文道理解极深，却处处隐藏着自身的信息，仿佛一个匿名的导师，在黑暗中向她递来一支火把。
武媚娘的手指轻轻拂过那些墨迹，指尖微颤，一个从未敢深想的念头，如同被禁锢许久的幼兽，开始在她心底不安地躁动。
“文道……女子，亦可修习么？”她低声自问，声音在空旷的经阁中几不可闻，却带着连自己都未曾察觉的渴望。
夜半悟道，文种自成
是夜，万籁俱寂，唯有感业寺偶尔传来的更梆声，悠远而冰冷。
武媚娘躺在简陋的禅床上，辗转反侧，《女诫新解》中的字句如同活了过来，在她脑海中反复盘旋。尤其是那句“女子当有独立之精神，自由之思想”，像一把钥匙，试图打开她灵魂深处某扇被铁锁禁锢的门。
她索性起身，悄悄点燃如豆的油灯，再次翻开那本薄册。当目光凝注在那行字上，心神与之共鸣到极致时，额间突然传来一阵奇异的灼热！
恍惚间，她仿佛看见虚空中，有无数细小的金色文字凭空浮现，它们不像佛经般劝人隐忍退让，而是充满了蓬勃的、昂扬的、不屈不挠的生机。这些文字如同受到无形之手的牵引，自动排列、组合、交织，最终，在她意念的焦点，缓缓凝聚成一个含苞待放、精致非凡的淡金色花苞状印记！
灼热感渐渐消退，化为一种温润的暖流，萦绕在眉心。
武媚娘难以置信地抬手，轻轻触摸额间。那里平滑如常，肉眼看不到任何异状，但她却能清晰地“感觉”到那枚印记的存在，以及其中蕴含的、微弱却真实的能量。
“这……这就是文种？”她心中掀起滔天巨浪。感业寺与世隔绝，她从未接触过任何正式的文道传承，这文种从何而来？
更神奇的是，在文种成型的刹那，许多原本模糊的知识与理念，如同早已封存在脑海深处，此刻被悄然唤醒——治国安邦的方略，民生经济的要义，甚至驭下用人的权衡之道……纷至沓来
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