了句“那……那就说定了，群里联系”，便像受惊的小鹿一样匆匆回到了自己的座位。
陆鸣无奈地看了几个唯恐天下不乱的室友一眼，笑骂道：“去你们的，少胡说八道，就是正常的社团活动。”他面上带着些许被调侃的窘迫，心里却雪亮。这个小插曲让他意识到，自己在“文物相关”这个特定领域，似乎已经开始在部分同学心中建立起一种“擅长且可靠”的模糊标签。
这层标签用得好，是绝佳的掩护；但若处理不当，也可能像磁石一样，吸引来不必要的关注和探究，其中的分寸需要仔细拿捏。
下午是两节连堂的《中国古代建筑史》。授课的陈教授是位满头银发、面容清癯却精神矍铄的老先生，据说在古建筑研究与修复领域是公认的泰斗级人物。
陈教授讲课不仅脉络清晰，更是风趣幽默，信手拈来的历史典故、匠心独运的营造法式，甚至是一些流传于历代工匠口中的古老传说与禁忌，都能被他巧妙地融入课堂，听得学生们如痴如醉。
当讲到古代大型建筑，尤其是帝王陵寝、祭祀天坛等场所的“风水”布局理念与“厌胜”、“镇物”等习俗时，陈教授扶了扶他的老花镜，目光睿智而深邃地扫过台下年轻的面孔，语气带着几分启发式的探讨：
“……这些古人留下的观念与做法，我们今天多以‘民俗信仰’或‘文化象征’来解读。但不可否认，其中深深蕴含着我们先民对天地自然、对宇宙秩序的独特观察、理解与敬畏。有些布局，即便抛开神秘色彩，用现代地理学、环境生态学，乃至一些……嗯，尚未被主流科学完全阐释的能量场理论去审视，也常常会发现其暗合的巧妙之处。”
说到这里，陈教授那看似随意的目光，仿佛不经意间在陆鸣的方向有了一个极其短暂的停留，虽然只是刹那，却让陆鸣心中微微一凛。是巧合，还是这位学识渊博、阅尽千帆的老教授，以其独特的敏锐，察觉到了自己身上某些难以完全掩盖的异常？
“当然啦，”陈教授话锋一转，脸上又恢复了那种轻松诙谐的表情，冲淡了刚才那片刻的凝重，“咱们是严谨的考古学，不是搞玄学神秘主义。这些东西，大家作为知识背景了解即可，最终的立论之基，还是要回归到扎实的考古学证据和建筑学本体研究上来。要实事求是嘛！”
课程在陈教授幽默的总结和同学们意犹未尽的掌声中结束。陆鸣收拾好书本笔记，正准备随着人流离开，却听到讲台方向传来了陈教授温和的呼唤。
“那位同学，对，靠窗那边，陆鸣同学是吧？请留一下步。”陈教授站在讲台边，正慢条斯理地整理着讲义，面带和蔼的笑容向他招手。
陆鸣心中诧异更甚，面上却迅速调整好表情，带着应有的恭敬走了过去：“陈教授，您找我？”
陈教授上下打量了他一下，笑眯眯地说，眼角的皱纹都舒展开来：“上学期你提交的那几篇课程小论文，我都抽空看了。尤其是那篇探讨地域性葬俗与特定自然环境互动关系的文章，角度选得很刁钻，论证也颇有新意，有点意思。”他顿了顿，目光似乎更加深邃了些，“系里的李卫国教授之前也跟我提过，说你对风水民俗这类‘旁门’学问，似乎也有些自己的见解和兴趣？”
陆鸣心中的警铃再次被敲响，他保持着谦逊的态度，谨慎地回答道：“陈教授您过奖了，那篇论文只是学生一些不成熟的想法。至于风水民俗，确实课余时间翻看过几本相关的杂书，都是些浅显的皮毛，胡乱联想，实在登不得大雅之堂，更不敢在李教授和您面前班门弄斧。”
“呵呵，年轻人，过分的谦虚可就显得虚伪喽。”陈教授不以为意地摆摆手，语气依旧随和，“学问之道，贵在探索。有时候，正是需要一些‘大胆假设’，才能打开新的思路，然后再去‘小心求证’嘛。”他话锋看似随意地一转，仿佛闲聊般问道，“对了，年前怀柔那边闹得沸沸扬扬的‘墓中墓’事件，你怎么看？听说你们班之前还专门组织去现场游学过？”
果然又绕到了这个话题上！陆鸣心念电转，措辞愈发小心：“是的教授，那次游
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