nbsp; 元和21年初，刚过完农历元宵节，士革城（大马士革）内的一个较大的蕃传佛教寺庙，正在为一批新入教的夷人举行入教仪式。
没想到此事被夷人大食教的神职人员知道了，带着一大群夷人攻击这个寺庙，要求寺庙不得让这批夷人改信蕃传佛教。蕃传佛教寺庙有官府撑腰，自然不理睬这些大食教神职人员的要求，强行做完这批夷人的入教仪式。
这可捅了马蜂窝，大食教神职人员趁机向夷人号召发动圣战，这些夷人本来心中就憋着火，被他们一鼓动，聚集更多的夷人，对寺庙发起攻击。
这些蕃传佛家的僧侣也非常悍勇，立即武装起来，拿着刀枪棍棒堵住寺庙的大门，抵挡夷人的攻击。
夷人毕竟人数众多，他们有的在大门与寺内僧侣对战，还有的人翻过围墙，攻击寺内的僧侣和那批新改信蕃传佛家的夷人，寺内的羌戎僧侣眼看支撑不住。
在夷人聚来的初期，就有人向官府通风报信，叙黎郡的官员急忙带领襄人部队前来弹压。那些羌戎族的官兵看到自己的族人被夷人围攻，一个个义愤填膺，不待汉人官员下令，就直扑过去，镇压寺庙周围的夷人。
襄人部队毕竟都带着武器，一阵射击过后，夷人死伤不少，被打的四处逃散。襄人部队不依不饶，继续追击这些夷人，城内支持大食教的神职人员和夷人看形势不妙，纷纷逃出城外。
这些大食教的神职人员和夷人到处串联，号召发动圣战，要与羌戎族和蕃传佛教死斗到底。广大农村地区的夷人，感到饱受羌戎族的压迫，犹如干柴遇到了火苗，迅速形成大规模的动乱。
最先倒霉的就是叙黎郡农村地区的羌戎族地主，很多被包围过来的夷人打死打伤，跑的快的还能进城躲起来，跑得慢的只能殒命于夷人的刀下。
农村的夷人形成声势以后，出现了几股较大的夷人乱军，这几股乱军开始集中人马进攻几个领城。有的领城抵挡不住，大量的羌戎族被杀、被抓，领城内的蕃传佛教寺庙被捣毁。
叙黎郡的羌戎团前去镇压，但是这些夷人乱军学精了，不与大股的羌戎部队对抗，专打小股、掉队的羌戎兵。叙黎郡的襄人部队折腾了半个多月，不但没有消灭夷人乱军，反而又丢失了几个领城，形势越来越恶化。
叙黎郡的夷人起事以后，隔壁的迦南郡夷人也行动起来，爆发了大规模的动乱，也相继有不少地盘被乱军攻占，大量的羌戎人被夷人杀害。
吴元济听说叙黎郡和迦南郡出现了暴乱，急忙带着镇东军主力前去镇压，后方就自然空虚了。
阿贝里特等人在恶劣的环境中修筑运河，心里早就压抑着强烈的不满，所畏着就是开罗的镇东军，现在他们看到镇东军主力都去叙黎郡和迦南军平叛，有一个羌戎团还被调去防守开罗了，目前运河区只有两个羌戎团监工。
阿贝里特觉得这就是一个重要的机会，只要能搞定那两个羌戎团，就可以逃离运河区，过上自由的生活。阿贝里特发现，羌戎兵白天看的比较紧，但是晚上会放松一些，就想着在晚上在机会动手。
这些战俘都有脚镣，首先必须想办法从羌戎兵那里拿到打开脚镣的药匙，然后才能
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