的善意网络支撑起来的。
一个月后，清华大学邀请王君山担任客座教授，开设一门名为《技术伦理与社会价值重构》的公开课。第一节课上，他站在讲台上，面对满座学子，问了一个问题：
“如果有一项技术，能让所有人都买到便宜的商品，但代价是让十万名快递员失业??你们会支持它吗？”
台下沉默。
他继续说：“我们曾面临过这个选择。十年前，自动驾驶配送车原型已完成。只要批准量产，人力成本将下降83%。但我们暂停了项目。不是因为技术不够成熟，而是因为我们必须回答一个问题：进步的意义，究竟是为了替代人，还是为了成就人？”
他停顿了一下，声音沉稳：“最终我们决定，所有自动化升级，必须配套就业转型计划。过去八年，我们培训超过六万名原基层配送员转岗为区域运维工程师、AI协管员、乡村电商导师。他们中有些人如今管理着整片山区的物流网络，年薪是原来的三倍以上。”
教室里响起掌声。
课后，一名研究生追出来问他：“您不怕慢吗？别人跑得那么快，你们却总想着等一等人。”
“怕。”他笑了笑，“但我更怕回头一看，身后空无一人。”
秋天来临时，沈怀瑾主导的“听见光”无障碍终端正式纳入国家残疾人辅助器具补贴目录。首批十万台订单启动生产，同时开放盲文刻字定制服务，允许用户在设备背面留下一句话。
有一个少年写的是：“我的世界没有颜色，但它有了声音。”
还有一个老人写道：“女儿，爸爸今天知道外面下雨了，我没让她担心。”
生产线上的工人看到这些留言，自发组织轮班加班，只为让每个孩子都能在开学前收到设备。厂长后来在接受采访时表示：“这不是在造机器，是在还债??我们欠这个社会太多温柔。”
与此同时，Viplus在美国的家庭共生实验室迎来第二期项目。这一次，他们不再局限于技术测试，而是发起“跨国家庭书信计划”：中国乡村儿童与美国家庭的孩子一对一通信，分享彼此的生活。
一封信中，云南五年级学生写道：“你问我有没有Wi-Fi，我说有，但有时候会断。你说你们车库就有机器人割草，我觉得好神奇。其实我也有一只狗，它不会干活，但它陪我上学，一路汪汪叫，全校都认识它。”
回信的孩子画了一幅画：一只卡通狗戴着斗笠，站在梯田边守望远方。
这些信件后来被整理出版，书名叫做《我们不一样，但我们在一起》。销售收入全部捐给国际儿童交流基金。
冬至前夕，王君山再次踏上高原。这一次是去青海玉树，参加一座新建极光仓的启用仪式。那里海拔四千米，空气稀薄，但他坚持徒步走上山坡，亲手将最后一块太阳能板固定到位。
仪式很简单。村里的孩子们表演了一段自编舞蹈，歌词是藏语改编的《我和我的祖国》。跳完后，一个小女孩跑上前，递给他一幅画：蓝天白云下，一座银色仓库矗立山巅，门口站着两个大人，牵着一群孩子的手。画纸角落写着几个汉字：
“谢谢你们，送来太阳。”
他接过画，久久说不出话。
当晚，他和随行团队围坐在帐篷里取暖。炉火噼啪作响，有人提起最近网上热议的话题：“有人说你们已经超越商业范畴，成了某种新型社会组织。”
“我们不是组织。”王君山摇头，“我们只是一个起点。真正的力量，从来都在民间。”
他指着窗外漆黑的群山：“你看不见路，但你知道它存在。因为你走过。”
几天后，一封匿名邮件悄然抵达公司客服邮箱。附件是一段音频，录制于云南怒江某山村小学的教室。背景音是孩子们齐声朗读课文，突然间，一个稚嫩的声音大声提问：
“老师，未来还会变好吗？”
短暂沉默后，老师温和地回答：“只要你愿意相信，并为之努力，就会。”
片刻，全班齐声应和：“我会努力！”
录音到这里戛然而止。
这段音频被上传至内网，标题改为：《来自2030年的回答》。
王君山点了播放键，听了一遍又一遍。
窗外，新一年的初雪静静落下，覆盖了大地，也覆盖了旧日的脚印。但他知道，路还在延伸。
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