女，五汉五胡??徒步前往城下，只带书卷与种子，高呼一句口号：‘我们不是来夺城的，是来种田读书的。’”
裴行俨迟疑：“此去极险，恐遭杀害。”
“那就让他们看见，有人宁愿死，也不愿放弃希望。”李象目光如铁，“记住，若遇不测，不准救援。他们的血，要比刀剑更有力量。”
三日后，晨光微露。十名少年踏着露水走向城墙。他们肩背竹篓，装满麦种与《千字文》抄本，脚步坚定。城上箭弩森然，人群围观，咒骂声此起彼伏。
为首的少女名唤云娘，十六岁，母为龟兹舞姬，父乃长安小吏。她立于箭雨之下，仰头朗声道：“我是大唐子民，也是西域女儿。我识汉字，也唱粟特歌。你们说我们是异类？可我的老师教我背诵《古兰经》节选时说：‘你们彼此不同，乃为互相认识。’今日我们带来的是麦种，不是刀枪；是书本，不是律法；是我们亲手抄写的《各族姓氏源流考》，证明你我的祖先曾在同一片草原放牧、在同一颗星下许愿！若你们执意射杀，请记住??你们射中的不是一个女孩，而是所有愿意相信明天的人！”
她话音未落，一支冷箭破空而至，擦过她耳际，钉入身后木牌。但她未退半步，反而解下竹篓，将麦种缓缓洒于干涸土地之上，口中轻诵《耕读谣》：
> “一粒入土百粒生，一字入心万世灯。
> 不求今朝皆俯首，但愿明日共升平。”
奇迹发生了。
一名老农颤巍巍走下城楼，拾起一把麦种，捧在掌心，老泪纵横：“这……这是三十年前我家祖传的冬小麦啊……我以为早绝种了……”
随即，又有妇人缒绳而下，取走《千字文》，指着“天地玄黄”四字泣不成声：“我儿去年死于战乱，临终前念的就是这几句……”
不到半个时辰，城门竟从内部缓缓开启。数百百姓涌出，非为厮杀，而是争抢种子与书籍。市政官亲自迎出，跪地呈交城印：“殿下，我们错了。我们被恐惧蒙蔽了眼睛，忘了您说过的那句话??‘最大的敌人不是彼此，而是无知。’”
李象入城当日，未设仪仗，不鸣钟鼓。他独自步行至焚毁的图书馆遗址，只见焦梁断柱间，尚有残页飘飞。他蹲身拾起一页《齐物论》碎片，轻轻拂去尘土，放入怀中。
当晚，他在废墟之上点燃篝火，召集幸存学者、工匠、商人与平民，宣布三项决定：
一、重建图书馆，不限藏书来源，凡各国捐赠典籍，均刻 donor 名于墙；
二、设立“殉理者祭日”，每年此日，全民默哀三刻，诵读一位为文明融合献身者的遗言；
三、启动“种子回流计划”：将撒马尔罕抢救出的古老谷种送往长安育种中心复培，三年后反哺中亚诸国。
更令人震惊的是，他下令赦免所有参与政变者，唯有一条：“凡曾动手毁书者，须亲手誊抄所焚典籍三遍，交由受害者家属审阅认可，方可恢复公民权；凡曾伤人者，须侍奉伤者康复为止，期间俸禄尽付医药。”
一名曾带头纵火的青年跪地痛哭：“殿下如此宽待，我……我无颜苟活！”
李象扶起他：“活着才是最难的事。去誊书，去侍人，去见证那些你曾想毁灭的美好。当你某天真心为一句诗落泪，为一本医方救人而欢喜，那时，你才算真正重生。”
消息传开，西域震动。巴格达学者连夜整理百年珍藏，打包三百箱典籍直送撒马尔罕；君士坦丁堡修道院破例开放禁书阁，允许唐使抄录失传希腊哲学残卷；就连远在印度的那烂陀寺也派高足携贝叶经前来交流佛法与逻辑学。
冬去春来，新绿初萌。天下书院迎来第二届“异语辩论赛”，主题为：“宽容是否有底线？”
争议最烈者，莫过于是否应接纳曾屠杀平民的前战犯入学深造。多数学子主张严惩，唯有阿吉尔起身反对：
“我父亲死于战争，但我明白，若我终生背负仇恨，我就成了新的刽子手。真正的底线，不是原谅与否，而是是否还愿给人改变的机会。十年前，我也以为血债必须血偿。直到我在敦煌看到一幅画：一位老兵抱着敌国孤儿哭泣。解说牌上写着??‘他发现孩子颈间挂着的护身符，和自己死去的儿子一模一样。’那一刻我知道，人心深处，本无绝对
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