nbsp; 李骜攥紧拳头，声音越发铿锵有力，“圣人说‘民为邦本’，可若连饭都吃不饱，再高尚的仁德教化也不过是空中楼阁。”
“治国并非只有一条路。儒生倡导的仁义道德，是润泽人心的春雨；但从经济着眼，盘活市井百业、充盈百姓钱袋，何尝不是另一种‘仁政’？”
“工坊多开一座，就能少些饿殍；商路拓宽一尺，便能多些生计。当百姓手中有了余粮，家中升起炊烟，自然会从心底拥护朝廷。这不是比空喊‘以德治国’更实在的长治久安之道吗？”
太子标猛地抬起头，眼中泛起从未有过的清亮光芒。
李骜掷地有声的论断，恰似一柄巧匠锻造的钥匙，精准嵌入他思维深处那扇尘封已久的铜锁。
二十余载浸淫的经史子集里，治国之术始终围绕着君臣纲常、仁义教化展开，他从未想过，原来民生福祉的密码，竟藏在市井街巷的货物流通、工坊窑炉的烟火蒸腾之中。
那些萦绕在心头的难题——边关军饷的筹措、灾年赈济的困窘、流民安置的棘手——此刻突然有了全新的解题方向。
当“经济”二字从被轻视的末流之术，跃升为治国安邦的关键枢纽，他惊觉盘活银钱流转、提振百业兴盛，远比单纯强调道德感化更能直击民生痛点。
这种颠覆性的认知冲击，让他既震撼于理论的精妙，又隐隐窥见了通往盛世的崭新路径。
太子标有些兴奋地挥了挥拳头！
实业兴邦！
藏富于民！
这或许真能缔造出一个盛世大明！
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