; 开始在院子里练习天地桩，倒立行走。
以一口纯粹真气，温养五脏六腑，经脉百骸。
传说跻身武夫第七金身境后，行气既九，便可以达到鼻中无出入之气的绝佳境界。
到了武夫十境，也就是崔姓老人以及李二、宋长镜那个境界的最后阶段，就可以真正自成小天地，如一尊远古神祇莅临人间。
善用气者，嘘水，可使得江水逆流，嘘水，焚湖煮海。亦可身处大疫之中，而不染纤毫，万邪不侵。
即是此理。
陈平安突然想起那趟倒悬山之行，在街上偶遇的一位高大女子。
当时陈平安眼力浅，看不出太多门道，如今回想起来，她极有可能是一位十境武夫！
武夫合道，天地归一。
崔东山不在院子。
出现在了东华山之巅。
与茅小冬站在一起。
崔东山说了一些不太客气的言语，“论教书传道，你比齐静春差远了。你只是在对房屋窗户四壁，缝缝补补，齐静春却是在帮学生弟子搭建屋舍。”
茅小冬罕见没有跟崔东山针锋相对。
崔东山缓缓道：“赵繇从小衣食无忧，天资聪慧，性情温良，就得教他放弃一些东西，理解这个世道的艰难困苦，才真正知晓心中所学、手中所有的珍贵。宋集薪貌似跋扈、锋锐，实则内心自卑、软怯，必须以某些近儒的法家学问，让其内心强大，规矩分明，治国一事，务必弃小聪明而取大智慧，既不偏离儒家太远，又最终走向正途。而我家先生，习惯了一无所有，内心极其坚硬，但是又无所依，恰恰得让他学会拿起了一些东西，然后不断去读书识人，然后将那些自己不断琢磨出来的道理，当做一叶扁舟泛苦海的压舱石。这就叫因材施教，有教无类。”
茅小冬终于开口说道：“我不如齐静春，我不否认，但这不是我不如你崔瀺的理由。”
崔东山笑道：“跟我这种货色比，你茅大山主也不嫌磕碜？”
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