bsp; “为何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好没道理的事情，又如何？”
“要敢于抱怨！天底下最不讲道理的就是情绪，连七情六欲都可以被切割，被压制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！这条道路，走到尽头，是注定可以登顶，却无法登天而去的。这种看似高妙实则歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罢。”
吕喦当然听得懂至圣先师的这番道理，若是崭新之一，沦为旧有之一，无法登天都是小事，被那周密来一场“天下”，才是大事。
届时陈平安的不管是人性还是粹然神性，都会被周密的神性全部覆盖，拆解，消融。
要想在这场大道之争中胜出，其实是万年之前就早有答案的，就是搁在一人身上，比较难做到而已。
由于三教祖师有过一场万年之约，这是道祖在最初那场河畔议事率先提出，等于是三教祖师订立的一条不成文规定。
一来三方必须信守约定，再者三座天下，确实都不同程度出现了天地被一人“道化”的痕迹。
最严重的，就是道祖坐镇的青冥天下。这还是道祖尽可能坐在小莲花洞天、不轻易外出的前提下。
一旦过半，三教祖师等于各自天下真正意义上的“半座天下”，那么这种与天地合道的趋势，就会愈演愈烈，最终变得一发不可收拾，甚至就连三教祖师本人，都无法抗拒这种大道演化。
这就是一种陆沉所谓“气吞山河”的极致，会愈发坐实那个“天地间三头最大貔貅、只吃不吐”的说法。
寻常修道之人，是梦寐以求之事，但是唯独在三教祖师那边，却是必须拒绝之事。
一旦三教祖师散道。
除了如陆沉所说，“天要下雨了”，届时就会泽被苍生，大道如雨落人间。
但是与此同时，必然会是一场群雄争渡的乱象四起。
几乎可以说，任何一位十四境大修士，都会或主动或被动身陷其中。
就像陈平安通过陆沉的“多此一举”，再联系吴霜降的一连串行为，可以很容易就预测到数座天下，第一场十四境修士之间的厮杀，多半就是发生在青冥天下了。
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