成，美梦可成真。”
白骨真人无奈道：“学不来。我这个人比较悲观。”
高孤说道：“道友你也不是人啊，就是一副白骨架子。”
白骨真人愈发无奈，“高孤，这个笑话并不好笑。”
高孤点点头，“确实非我所长。”
白骨真人低头一瞥，调侃道：“也不短，可惜了。”
此话一出，白骨真人便挨了一袖子，瞬间横飞出去，一架骷髅真身差点当场粉碎，好不容易站稳身形，所有关节咯吱作响。
此次道会，按例是高孤为下五境练气士传授道法。
一讲凡俗夫子与修道之人的魂魄学问。
二讲练气士人身小天地之内，关于那些“储君之山”气府的开辟和搭配。
三讲白玉京掌教陆沉的说剑篇和齐物论。
好像与高孤的以往传道不太一样。
此次道会所说内容，似乎三种境界的练气士，都用得上。
高孤坐在山巅一张蒲团上，身前是一只香炉，高孤在传道之前，身体前倾，在底部篆刻“宣德”二字的铜炉内，点燃一炷山香，香雾袅袅升起。
数千道士只需在地肺山中随便挑选一地即可，身份各异，一座地肺山，聆听高孤传道者，神仙精怪鬼魅奇异皆有。
“山下凡俗，人身蕴藏三魂七魄，宜如胶似漆。夜深不可深思某事，容易夺魄。白昼不可凝视某物，容易伤神。”
“心藏神，肝藏魂，肺藏魄。故而魂不可飞，魄不可降。修道之人，人身小天地，原本与此无异。我辈修道之人，有守心，有炼气，有了登山修行，道不在高，在心中，脚下，路上。之所以与俗子不同，在于反其道行之，故而有心斋，有坐忘，有屏气凝神，呼吸吐纳灵气，炼外物化为己用，勾连两座天地，结金丹，塑元婴，魂飞身外即天外，阴神出窍远游，魄降至脚踵作真人别窍呼吸，阳神与地脉牵连，返璞归真，起桥登天，就有了长生。”
只是今日传道的开头，如一篇文章的楔子而已。
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