的淡淡鄙夷。
仔细想想，康斯坦丁当年不过是跟着诺顿屁股后面唯唯诺诺永远长不大的小鬼头，这家伙心里头在乎的永远只有他哥哥，那副研究狂的作态无疑也是百分之百有意识的模仿自诺顿。
夏弥瞬间心中猜想康斯坦丁对卫宫的态度应该和诺顿有关，那么对待自己的态度显然也是出自诺顿了……
啧，怎么这次诺顿缩在老窝里了结果还是阴魂不散？
而这边康斯坦丁已经继续开讲了，权且当做了是给其他迦勒底成员打的预防针，免得以后特异点行动中还对这方面缺乏认知。
“刚刚‘元素置换’是为了便于理解效果的说法，但实质上神灵运用的权能和炼金术是不一样的，炼金术透过对高维宇宙的观测和把握探寻出相应的规则技术，但是神灵的权能本身就是规则。”
“由人类信仰具现化的宗教神灵，本质上不同于神秘世界的一般生物包括龙族，因为神灵原本为‘形而上’的神话存在。”
“如今形而上的神灵成为了实在的现象，意味着神灵伟力也成为了真实存在的——神灵很可能以与龙族截然不同的方式链接世界树、执掌不同层次的权柄规则。这应该就是祂们司掌丰富的权能的本质。”
话说自早期秘党起家以来，全世界各方势力对于龙族的研究不可谓不繁多。很多观点表明龙族是进化之树上除细菌域、古菌域和真核域之外的第四域，这是世上一切神秘的源头。
但自圣杯战争以来，这个结论早已被推翻，很多势力开始将更高深的“神之座”和“探寻作为世界本源的世界树”作为了新的研究目标。
至于龙族，那是什么垃圾？
不过是灵墓里面随便挖挖就能批量产出的研究素材罢了。
这些年康斯坦丁也曾经和哥哥诺顿探讨过神灵，兴许一般的英灵，按照诺顿的理论只需要用精神重铸、概念武装对相应的灵魂进行加工就能完成了，但神灵不同。神灵与其说是个体的升华与神位的做成，不如说是借助信仰体系，将对应的神祇从神话里面拉了下来。
兄弟俩一致的认为，当初的白王借由对英灵体系的研究，窥伺到了神灵的可能性，发觉到以信仰为媒介而生的神灵，也有资格攀登世界树上的至尊之座，发挥和黑王一样执掌世界规则的伟力。
04年东京圣杯战争期间白王试图登上东瀛至高神之位，其方法无非是想要以岛国为仪式场，利用自身庞大的精神领域让当地人民信仰的神话照进现实。
现在的卡尔大帝在做法上也是大同小异的。
卡尔大帝生前就利用法兰克帝国的庞大疆域强行推广十字教，令欧洲文化信仰统合起来，无怪乎后世有“欧洲之父”的赞誉。
所以他时隔数百年的这次在中世纪时期现界，在“浓厚的宗教文化氛围”上，比起根本不受现代岛国民众待见的白王伊邪那美要具备更多的优势，他很顺利的以宗教仪式为媒介展开大范围洗脑，同样具备了重现十字教神话的条件。
“各位~各位